專欄

【社論】台灣人看見歷史教訓了嗎?

香港回歸之初,中國承諾50年不變,然20年不到已可看見中國野心;中國政府曾與西藏簽訂和平協議,如今圖博人悲歌響徹天際,搜捕、自焚、血統清洗等暴政隨處可見。這些教訓,台灣人看見了嗎?

【普世眺望】泰國偶拾

泰國人的生老病死、婚嫁、年節等人生大事,都與寺廟息息相關,看來是個無缺口的社會,一切需要都自我圓滿。寺廟幫補了政府力有未逮之處,穩定了社會。這個社會看來一片祥和,基督徒在此要傳揚什麼樣的福音呢?

【時事論壇】厭世的反動才是正能量

如果說「厭世」是年輕人面對世代不正義下的寫照、嘲諷與自娛,並不影響群體發展,但國家卻想要透過政策手段塑造出不合實況的「正能量風氣」,連厭世的權利與自由意志思想都要剝奪與限制,那才真正是讓人連積極面對社會的厭世勇氣也沒有了!

【社論】愛與犧牲的身體力行

受難週期間,許多教會都會呼籲信徒減少娛樂,專心思想耶穌為世人釘上十架的犧牲與苦楚。這樣的反省,能幫助信徒貼近信仰的核心價值,不是榮華富貴,而是愛與犧牲。期盼信仰不是曇花一現的儀式,而是長達數十年每日不間斷的身體力行。

【普世眺望】與受苦者一起的眼光

馬可福音第十章後段所述,誰想在你們中間為大的,就要做你們的僕役,誰想在你們中間為首的,就要作大家的奴僕。我們可以解釋為不要妄自尊大,但更可貴的提醒是神要我們有與受苦者一起的眼光。

【時事論壇】認識下一代,才有幸福

同志議題與教育表現的不僅是信仰價值觀的問題,也是不同時代間因著資訊使用的落差產生的隔閡與彼此誤解,持續將同志議題關聯到屬靈世界的征戰,不但無法解決問題,只會深化教會和社會的對立和仇恨。無論立場為何,我們都在為著理想的上帝國努力,議題帶給我們的不只有論戰,而是訓練自己成為現代公民的機會,應主動查證資訊的真偽、建立自己的知識體系、嘗試對話,以此回應社會的需要,也回應下一代的需要。

【窗口無遮欄】無頭的佛像

3月初某個清晨,我們一行人到達Boroburdur(婆羅浮屠)的入口,這是印尼被聯合國教科文組織指定的世界級古蹟。西元9世紀建造的佛塔,因火山爆發而隱沒在熱帶雨林中,直到19世紀才又被人發現。我們拿著手電筒一階階往上爬,俗語說:「救人一命,勝造七層浮屠。」如今才真正感受到,什麼是浮屠?一層一層往上,我們才能在高層望見期待中的日出。

【社論】習近平修憲的省思

面對顯而易見的是非曲直,在中國政權的暴力手段下,不是每個人都有勇氣發出不平之鳴;然而在承平的台灣教界,雖無暴力相逼,單單只是礙於人情世故,敢為公義發聲的人又有幾何。

【普世眺望】遠見‧金錢遊戲‧異象

作個有骨氣、有遠見和異象的教會組織,或拿人手短、在金錢遊戲裡起舞並放棄持續宣揚與捍衛上帝的公義、愛與憐憫,端看組織領導者的眼界和信仰層次了。只是,誰真的玩得起那金錢遊戲?誰又是最後的贏家?

【時事論壇】連結土地的語言

語言不僅是一種溝通的工具,有時更是政治權力操弄的武器,統治者欽定的「國語」排擠了我們原本的語言,久而久之我們將失去自己的身分;反之,自己的語言能幫助我們從宏觀的歷史、文化中找到自己的位置,回歸自己的主體性。面對語言我們需要更多的敏感度,去辨識當中的權力和控制,並積極為自己的語言努力。