專欄

【普世眺望】三愛精神──愛神、愛人、愛土地

時至今日,研習會的時間只有二天,不變的是依舊先從神的話開始研習會的學習,酪農學園大學教授分享日本農業之現況或世界的局勢發展等相關議題,並邀請從事酪農的朋友們分享經驗。而會中所享用大家自產的食物,常讓我有重新得力的感動。

【窗口無遮欄】不能忘‧常思量

光復節如今已不是假日,我們也不再記得曾經出現在課本中的〈台灣光復紀念歌〉,複歌是這樣唱:「不能忘/常思量」,顯然光是唱著不能忘,並不會真的不遺忘。只要缺了物質條件(例如放假),那忘了也是難免。

【社論】如果上帝真的是董事長

面對教會醫院在現代社會的挑戰,除了國家法令之外,我們得回到最初這些宣教師來到台灣設立醫院的精神。宣教師設立醫院,並沒有想過要賺錢圖利自己,而只期盼藉著醫療的服事,讓台灣人民感受到上帝的愛在他們身上!

【時事論壇】多方都贏的罷免?

「北北基安定力量」推罷免立法委員黃國昌,日前第二階段聯署已經送到選委會,很可能會進行到第三階段的投票。這是去年立院下修罷免門檻後,第一個趨近成立的立委罷免案。

【窗口無遮欄】正視35世代的青中年危機

每個人都嚮往能一展所長、與所愛的人終老,然而一個積極實踐的人生,更多時候就如同耶穌在世上的傳道腳蹤,每一步都徘徊在無盡的變動、困惑、跨境與衝突。以世俗眼光來看,耶穌的行徑猶如拋棄家庭的浪子,成天跟一群不成材的門徒攪和,對社會沒有經濟貢獻,宣教行動更是毫無章法!我相信「35世代」那些躁動不安的靈魂,可以為社會注入活水。不論身處任何世代,當我們自稱為基督徒,當朗聲宣告「不要效法這個世界,只要心意更新而變化」,希望我們都能揚棄社會標準,在喧囂的世界中緊隨上主之道的微光。

【時事論壇】我們要怎樣的國家?

耶利米曾對先知與祭司發出嚴厲的警告:「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說『平安了!平安了!』,其實沒有平安。」(耶利米書6章14節)這對當今的牧長著實是一大提醒。我們不能忽視百姓正在受的苦,祈求虛假的和諧;追求上帝的國與義,從來就不是平平安安的事,而是在衝突、掙扎、荊棘中看見解放的亮光。

【窗口無遮欄】我怎能決定他的生死

安寧療護在台灣推動已經走過將近30年的路程。臨終緩和醫療、末期不予急救的概念,漸漸為國人所接受,也有愈來愈多人願意在還健康的時候,就去思考、正視甚至簽署末期時願意接受安寧緩和醫療與臨終不急救的意願。

【普世眺望】一起來推動「台灣普世論壇」

自從1985年起,台灣基督長老教會一連舉辦了兩屆的「台灣普世宣教研討會」,首次以主人的身分邀請夥伴教會及普世教會組織的代表一起來辨認時代的徵兆,並尋思在台灣及普世宣教合作的可能性。其後,在1994年及2001年也分別舉辦了兩次的「普世論壇」,邀請普世教會夥伴一起關注並探索台灣在國際及普世的地位和角色,以及宣教合作的契機。

【社論】將人找回來

人不見了,該如何找回來,這是當今基督教教育事工首要議題。傳統宗教教育以「基督」中心作為探討,這與人文主義推動的生命教育以「人」為中心,並不相違背。道成肉身的基督,即是以「人的形象」顯示自己。因此,我們可以從宗教改革的歷史所提供的線索,將人找回來。

【時事論壇】改變刻板心態的新南向課題

從「西進」到「南向」,外交政策改變所帶來的挑戰,無論對企業體或一般民眾來說,無疑都將有新的課題需要學習。老實說,我們不可能期待一邊與南方國家深化合作關係,另一邊又明目張膽地以尊者的方式對待這些遠道而來、為台灣補足勞動力缺口的外籍移工。我們有必要正視移工的人權議題,也可趁此事件思索,該如何成為受傷者的的鄰舍。