專欄

【普世眺望】合一運動的斷層

時代一直在變,我們需要更多更新更貼近年輕人視線的普世領袖。培養新一代普世領袖刻不容緩,也希望有更多的機會讓給新一代,發揮他們有的能力,帶領普世活動走向新的一頁,讓合一精神得以延續更新。

【社論】與人同得福音的好處

讓人生命豐盛的,不僅止於物質與生活層面,終極的關懷乃是屬靈生命的得著與更新。當教會不斷投入人力、物力、財力在社區服務與宣教事工時,我們也必須不斷地反省:唯有你我能站在軟弱者和受捆綁者的身旁、感受到他們生命的「痛」,進而給予愛(疼)的關懷服務時,才能真實體認長老教會信仰告白中「通過疼及受苦、來成作盼望的記號」。雙福事工需要你我的認同和行動參與,體貼基督的心意、落實榮耀上帝的美事。

【時事論壇】15分鐘母語運動

籲求語言平權固然重要,但更可以從自身做起,試著每天與旁人說說15分鐘的母語吧!

【窗口無遮攔】羅斯頓論「知足」

知足不是傳統守舊的公民道德,而是顧惜大地的基本態度。羅斯頓眨眨眼說到,既然福爾摩莎美麗之島是我們共同的家園,那麼,所謂的智慧成長或許可以看作:我們打算怎麼樣繼續維持島嶼的美麗與豐盛?在這一點上,沒有人是局外人!

【普世眺望】鯨魚姊妹宣揚愛努文化

身在芽室中學的我來說,這裡沒有人權,人與人之間沒有平等,最多的是歧視。如果你們叫我愛努人,我可以接受,但是只因為我是愛努人,所以就要被歧視;對於這一點我要嚴重的抗議。例如,我經過教室,就有人開始輪唱:啊~一隻狗、一隻狗,為什麼她是隻狗呢?喔,原來是被狗咬了,結果就變成了一隻狗了……。」

【社論】是儲水養魚, 還是環境浩劫?

在舊時代裡,存在許多「合法但不合理」的弊病,讓握有特權的企業財團藉機攫取大量資源,隨著新時代的到來,這些案例將會一一浮出檯面,需要眾人的監督與關心。身為上帝的兒女,基督徒切勿覺得事不關己,應善盡管家之責,關心上帝賞賜的土地與環境。

【窗口無遮攔】爸媽留下的話

老一輩牧師牧會雜事很多,舉凡做媒、作保、找工作、寫介紹信、借住一宿,夫妻、小三、婆媳、妯娌失和、失業救急、家族吵架、婚喪喜慶、老人就養、小孩教育、喬學校、借學費、喬病床、介紹醫生、移民留學……等問題都會找牧師。

【時事論壇】上帝視角的美麗與傷痛

齊柏林帶我們從上帝的視角看見台灣的美麗與傷痛。而他的罹難,不能僅是促成撤銷亞泥非法展延的連署,不能又成為一次性的濫情與消費,更應該讓基督徒警覺到:上帝創造的世界持續遭到不當破壞與開發,進而產生立法與教育的行動。基督徒也應該用上帝的視角看見那些土地被財團奪走的太魯閣族人,以及在凱道上爭取完整傳統領域卻被驅離的原住民族,同樣投入立法與教育的行動,共同修復這塊土地與族群的傷痛。

【普世眺望】看看蘇格蘭,想想台灣

CoS總會為同婚議題辯論已有十數年之久,終於在今年有了突破性進展,由神學委員會提交的年度報告經過一番激辯後,順利獲總會接納。該報告籲請總會應朝接納同性婚姻的方向前進,也建議責成教制委員會著手研擬同性證婚儀式的誓約內容。

【社論】異中求同、團結一致面對新時代挑戰

台灣基督長老教會信仰告白上主是歷史與世界的主,除了關懷本地處境,同時也洞察世界局勢,當暴力衝突與宗教意識形態對立造成難民流離失所時,有責任回應呼召,與主同行,成為盼望記號。