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處境查經班心得

身為一位從小在教會長大的基督徒,受到每週日即使不想做禮拜但「不去會很怪」的制約,過去幾乎不想參加查經班,認為主日禮拜已經是基本養分。但是處境查經班偏偏很合我的胃口──長知識、聽故事、彼此真誠分享、真理越「辨」(不是辯論而是辨別)越明。

讀者回應:青少年教會我的事

在堅定與迷惘的優勝劣敗中,「堅定」似乎永遠遙遙領先,「迷惘」似乎等同於魯蛇,但如今在信仰「轉大人」的過程中,我深刻體會到:成長過程的迷惘,其根源並非由於成人眼中的所謂叛逆,而是因為真正懂得了獨立思考。這樣說來,迷惘的過程也不見得是壞事,青少年的基因組成也不只是青澀而已。

死而復生經歷神的愛

整個過程,約拿都抱持「我明白上帝的愛,但我不願它也臨到別人身上」的態度,「他們憑什麼得到神的愛?」約拿不斷控訴著。是如何的成長歷程,造就他認識這份信仰,卻仍有如此堅決的恨意?不禁勾起自身經驗的聯想。

如果我是……?──《耶穌受難記》觀後感

主耶穌替門徒洗腳的畫面,也常穿插在各種青少年兒童營會中,教導我感同身受,如何學習主耶穌謙卑的榜樣,去服事人。

查經疑問──傳道書

傳道書的獨特風格和內容強調人生或生命的消極面,其餘經卷則強調人生或生命的積極面;即便在處理人面對困境、絕望之情境時,也多闡揚持守堅定信仰、積極進取的精神和態度。但傳道書一開始就說:「虛空的虛空,虛空的虛空,全是虛空。」作者使用強烈的字眼「虛空」描述人生,且在整本著作中讓「虛空」「捕風」不斷重複出現,使人對人生虛空或空虛的本質留下不可磨滅的深刻印象。

翻越中國暴政的高牆

翻牆行為,如同聖經舊約的摩西,帶領希伯來人對抗暴政,帶領族人離開埃及奴役之所,這是上帝應許的正義之路,主也必定與你同在,今天,李明哲、劉曉波,及千萬個中國維權人士,就是那些學習以良心和勇氣翻牆的人,他們不只是行使抵抗權,而且是翻牆權,就算中國政府把圍牆堆得再高,沒有不倒的道理。

悼丁松筠神父

50年前的台灣經濟仍屬落後,正開發擴展國際貿易,百廢待興,英語是格外重要,當時台灣家庭普遍窮苦,很少有能力供子女上補習班,想必當時莘莘學子和我一樣經常守在電視機期待上丁神父的英文課程,因他的教學方法生動活潑,內容豐富,口語化易懂,不須死背文法,只要讀後反覆練習就能琅琅上口,讓我們受益良多,也造就了不少英語老師與外貿人才,丁神父對台灣的貢獻功不可沒。

讀者回應:〈從破碎到美麗〉讀後感

大溪教會是由一所殘缺破爛的教會,變成一座美侖美奐、美麗的禮拜堂。這是我看了這篇文章以後,有感而發的,來述說我的感覺,願主祝福大溪教會及現任的胡宏志牧師。

刻……在心版上

以前上班的時候,怕忘記事情漏做了,會把事情記在便條紙或是筆記本,以便提醒自己。現在因為科技發達,手機上有行事曆,就可記錄待辦事項。從古代的竹簡,演變成到現代不用紙筆,按幾個鍵就可記事。書寫載具的演進,真是日新月異。

成功在實踐呼召

因此,教會發展與牧者過去經歷有著極重要的關係,這是普遍的想法,若要跳脫這種經驗法則觀點,相信那一定是聖靈在對牧者、對教會作工。