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讀者回應:惱人的創世記

女人既然已經被造成女人,她的身分就不再是亞當的附屬零件──不管這零件叫作「另一面」或「肋骨」。正如亞當既已被造成男人,他的身分就不再是一坨土;也如人既然成為胎兒,他的身分就不再是精子或卵子。創世記要談的是「關係」的重要性,或是「身分」的重要性?重點是在談亞當與夏娃的「親密關係」,或是談亞當與夏娃的「從屬身分」?是「骨中的骨、肉中的肉」重要,或「肋骨在身體中的角色的重要性」重要?

不同的聲音

在不同聲音出現的時候,彼此包容尊重,持續不斷的傾聽與對話,是很難的事,但卻是值得我們堅持的信仰原則。

一同為李明哲全家代禱加油

李冠呈 李明哲先生前往中國,隨即被扣押,此事震驚台灣,發生至今,其妻李凈瑜女士勇敢面對,獨自承擔,雖有外界與國際聲援,至今獲釋一事仍在死胡同裡打轉,求主垂憐。 李凈瑜女士母親是教會姊妹,姊姊也在教會聚會,外祖父更是教會令人敬愛的已故長老,事發至今,教會發動禱告以及在每天早禱會代禱,盼望被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年的佳音能夠實現。 期間,李凈瑜女士電話信件、出入等被監聽、監控,只能自身周旋在中國與台灣兩政黨之間,更有人想從中得著好處,聽聞著實令人戰驚心寒,家人身心俱疲,也因此少有麻煩親友,避免關心之人惹禍上身,求助國際,也是企盼能夠透過輿論讓先生能倖免於難,願事就這樣成了。 很感動許多教會、牧長、《教會公報》皆有聲援、關心與代禱。當我們身處自由民主的法治國家,享受著自由的言論與言談時,也請大家繼續一同為李明哲全家代禱、加油,直至獲釋自由之日,願上帝旨意親成就,阿們! (作者為壽山中會重生教會牧師)

交戰結束,苦難止息──追憶王貞文牧師

貞文牧師身上有一種溫柔又堅毅的力量,只要靠近她,就會不自覺地被療癒。我雖然不是她的學生,她卻常常給予寫字的我,許多力量與關懷。她的畫作與文字,每一次都能拉開我對信仰的想像。她對信仰的體悟,那靈性之清澈與寬大,一如其人。她曾提過,年少時,曾經想把生命揉成一團丟掉,卻在林宅血案發生後,暗暗地發誓要替死去的雙胞胎努力活下去。她帶著被揉起又攤平的生命,因此對他人生命中各樣的凹折與不平整,有著更深刻的敏銳與理解,活出真切的靈恩。她的靈恩,亦帶出了上帝的另一個樣貌。

通靈少女,攻錯之石

民間信仰不乏正信教眾,如果通靈少女代表的良善概念繼續在宮廟中發酵,誰說民間信仰不會發生「宗教改革」?基督徒請不要輕看小真所代表的「日常」,因為這是台灣普羅大眾的日常。當基督徒還沉溺在特會、敬拜讚美、成功卓越豐盛,歡慶「宗教改革500年」其實會是一則笑話。

作者回應:再思釋經

所謂釋經的複雜與嚴肅便在此,我們不能自以為已經掌握了全書的信息,而毫無根據上下文、歷史處境就直接套用到現代的社會或倫理議題上。

現在就是改革的時候

如果沒有人認為總會年會及其體制有值得討論或修正的必要,那麼本屆年會也就一如往常地結束了。多數會友依然不知道「總會通常年會」跟自己有什麼關係,甚至不明白這個會到底在做什麼。這次年會明定不可拍照、錄影、錄音、手機直播,結果發生幾位正議員在毫無監督機制之下濫用教會民主代議體制發表脫序言論,並對總會人事權進行言論、思想檢查,還指責大專神研班教導青年反思信仰而「造成教會麻煩」。以上這些亂象,我們認為都是總會議事長期黑箱作業所造成的結果。

議會制的團契

團契的議會制是眾多想像中的其中一條路線,盼望在這樣的路線裡,團契成員能在這條相互扶持,成為彼此相愛的力量。

懷念蔡有全「傳道」

我因為擔任美麗島事件辯護律師,而認識了許天賢牧師與蔡有全傳道。他們兩人是台南神學院的同窗,許天賢牧師出獄後,受聘為義光教會首任牧師,於前年在新樓醫院,因心臟舊疾不治而蒙主恩召。而蔡有全有傳道資格,卻沒在教會傳道,反而投入台獨政治的傳道運動,5月4日在家中安息主懷。

受私審的耶穌

基督徒,是指相信耶穌基督,以祂的教導作為生活準則,並且與耶穌一同背十字架的人。身為基督徒的我們,在這樣的情境下,我們成了哪個角色?是乖乖站在那裡、相信上帝帶領的耶穌,還是不計一切也要維護「正統」的法利賽人?

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