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【時事論壇】改革就要一起洗碗!

改革畢竟不是請客吃飯、不是做文章、不是繪畫繡花,若將「改革中!長老教會」視為改革第一步。接下來,對於體制改革有理想與熱誠者,請捲起你們的袖子,重新委身於教會內的事工,積極地爭取被看見的機會吧!

以愛消弭仇恨

蔣銅像應該可以保留,因為老蔣先生也是台灣歷史一部分,但是,留下那一尊,放置何處,才是討論重點,底座的說明或墓誌銘,應該如實書寫,還原人物的真實面貌,才是台灣轉型正義必須做的工作。

不要怕老共對我們尋釁滋事

其實台灣不必太在乎兩岸關係,若中國沒有交流意願,就「先把它晾在那」,不用勉強。當中國「把門關起來」,我們不如「死了這條心」,我們可以去開發「中國以外的世界」,好好建立與其他國家的關係。

誰是我的鄰舍?

距離不斷縮短的世代,大家去到不同的地方、國家開闊眼界,我們跟世界的距離拉近了,跟我們身邊受苦的靈魂距離卻拉遠了。這是一次特別的體驗,讓我能親身接觸真正被社會結構排斥在外、甚至求助無門的人,看見自己對神創造的世界貧乏的認識,重新思考自己到底能為「需要的人」做些什麼,反思到底「誰是我的鄰舍?」。

讀者回應:再談壞鬼釋經

基督徒們都知道,聖經就是福音真理的來源,是永不變的說明書,解釋聖經的說明書若走了樣,那福音真理也會變樣偏差了,再怎樣努力傳福音,結的果子會是什麼,這課題怎麼解決,請大人們說明好嗎?

讀者回應:惱人的創世記

女人既然已經被造成女人,她的身分就不再是亞當的附屬零件──不管這零件叫作「另一面」或「肋骨」。正如亞當既已被造成男人,他的身分就不再是一坨土;也如人既然成為胎兒,他的身分就不再是精子或卵子。創世記要談的是「關係」的重要性,或是「身分」的重要性?重點是在談亞當與夏娃的「親密關係」,或是談亞當與夏娃的「從屬身分」?是「骨中的骨、肉中的肉」重要,或「肋骨在身體中的角色的重要性」重要?

不同的聲音

在不同聲音出現的時候,彼此包容尊重,持續不斷的傾聽與對話,是很難的事,但卻是值得我們堅持的信仰原則。

一同為李明哲全家代禱加油

李冠呈 李明哲先生前往中國,隨即被扣押,此事震驚台灣,發生至今,其妻李凈瑜女士勇敢面對,獨自承擔,雖有外界與國際聲援,至今獲釋一事仍在死胡同裡打轉,求主垂憐。 李凈瑜女士母親是教會姊妹,姊姊也在教會聚會,外祖父更是教會令人敬愛的已故長老,事發至今,教會發動禱告以及在每天早禱會代禱,盼望被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年的佳音能夠實現。 期間,李凈瑜女士電話信件、出入等被監聽、監控,只能自身周旋在中國與台灣兩政黨之間,更有人想從中得著好處,聽聞著實令人戰驚心寒,家人身心俱疲,也因此少有麻煩親友,避免關心之人惹禍上身,求助國際,也是企盼能夠透過輿論讓先生能倖免於難,願事就這樣成了。 很感動許多教會、牧長、《教會公報》皆有聲援、關心與代禱。當我們身處自由民主的法治國家,享受著自由的言論與言談時,也請大家繼續一同為李明哲全家代禱、加油,直至獲釋自由之日,願上帝旨意親成就,阿們! (作者為壽山中會重生教會牧師)

交戰結束,苦難止息──追憶王貞文牧師

貞文牧師身上有一種溫柔又堅毅的力量,只要靠近她,就會不自覺地被療癒。我雖然不是她的學生,她卻常常給予寫字的我,許多力量與關懷。她的畫作與文字,每一次都能拉開我對信仰的想像。她對信仰的體悟,那靈性之清澈與寬大,一如其人。她曾提過,年少時,曾經想把生命揉成一團丟掉,卻在林宅血案發生後,暗暗地發誓要替死去的雙胞胎努力活下去。她帶著被揉起又攤平的生命,因此對他人生命中各樣的凹折與不平整,有著更深刻的敏銳與理解,活出真切的靈恩。她的靈恩,亦帶出了上帝的另一個樣貌。

通靈少女,攻錯之石

民間信仰不乏正信教眾,如果通靈少女代表的良善概念繼續在宮廟中發酵,誰說民間信仰不會發生「宗教改革」?基督徒請不要輕看小真所代表的「日常」,因為這是台灣普羅大眾的日常。當基督徒還沉溺在特會、敬拜讚美、成功卓越豐盛,歡慶「宗教改革500年」其實會是一則笑話。