投書

一生塵與土 永生萬代留

財富固然重要,但財富都是上帝所賞賜;富人有更多的責任,窮人要在永恆的上帝不偏待人中得安慰。如果我們希望有更大的成就而學習別人為榜樣,那除了學習別人外,更應該明白上帝治理一切,當謙卑感恩。

商譽

從社會事件省思我們的信仰,我們有否注重基督教的「商譽」,傳出所活的耶穌,活出所傳的基督,能夠讓人看到我們基督徒,就看見活生生的聖經生命活在世人眼前,會敬重、敬愛?還是讓世人看了一齣灑狗血的肥皂劇,基督教醫院、機構、學校、教會爭權奪利,成為世人眼中的笑話?

原住民教育的翻轉與革新

原住民族實驗教育從未減少孩子學習主流文化的機會。他們一樣學習國文英文數學,他們一樣學習九年一貫、十二年國教的能力指標、基本素養。正如同回到「山地」學當獵人的撒可努並未能夠遁逃於科技文明對部落造成的改變、並未能夠遁逃於現代社會的生產關係、並未能夠遁逃於漢語書寫和當代的文學機制,因為那是這個時代的生活之所需、生活之必然。生活在這樣一個時代之所以仍舊需要、尤其需要原住民族教育,首要的原因就在於原民教育肯認了「我們自己」,它讓學生知道自己生活經驗是有價值的、是有意義的。因為唯有先明白了自己是誰,才能真正認識別人是誰、別人的文化、別人的經驗。

癲狂的帕子

聖經說:「他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。」願我們的心真實歸向主。

期待回「埃及」的台灣居民

其實,從埃及到迦南沒有想像中那麼遙遠。這些故事我們都很熟悉,因為有一群想回埃及的人,導致以色列人多流浪了40多年才抵達迦南美地。事實上,從獨裁到成熟的民主也沒有想像中那麼遙遠。解嚴至今也過了幾十年了,若沒有一群想回到中國懷抱的人,也許台灣也早就抵達了迦南美地,建立了一個成熟的民主國家。

反省總會通常議會垃圾問題

開會的時候,有同伴拍下一張照片,是一個好可愛的小孩,我們在回收垃圾的時候,他在旁邊看著。看著這張照片,多希望那時候的他可以明白,姊姊們所做的事情是對他未來有益處的,就像我們希望長輩們做的事情,可以讓我們的未來過得更好,讓我們一起學習吧!

談移工居住正義

目前有64萬名移工在台居留,但他們卻沒有遷徙自由,也沒有居住選擇權,雖然雇主收取膳宿費有上限約束,但提供什麼樣的環境空間、會不會用其他名目額外收費?移工毫無議價空間。再者,宿舍環境是否安全,有沒有符合消防安全法規?移工也沒有能力辨識,為了保有工作,更不敢隨意申訴。

上帝的創造錯了嗎?!

傳統社會中對於性別角色的界定,多數人認為性別只有男與女,但對於其他非典型性別者的存在,往往選擇視而不見或避而不談,甚至認為非典型性別者(非平常人所想像之性別認同)的存在,是因為先天基因上的不完全,或是後天環境所給予的性別教育不足或不正確(傳統兩性教育)所產生的結果。

懷念我的恩師──李孟哲牧師

好幾次我都笑著問他說:「你什麼時候要退休啦?不要那麼累啦!」他總是笑笑地說:「還沒啦!」 如今,上帝強制他退休了!我實在不明白,但這是上帝的時間,無人能違。哀痛之餘,我只能接受。 敬愛的李牧師,天國再見!也願主安慰的雙手親自懷抱瑪珍老師。

台灣就是台灣

再久的舞會,也有曲終人散的時候,散會時滿地的面具,分不清是誰,只有不戴面具的人,始終知道自己是誰。