觀點評論

觀點評論

【時事論壇】勝過威權與金權勢力

回過頭來看教會,一樣也是在面對幽暗勢力的困境。面對充滿藍綠、世代、階級對立的社會,教會就是社會的縮影,同樣也有保守、威權、金權勢力變形流竄在教會治理當中。願我們都有智慧與勇氣,透析明辨、建造更為健康的空間。

【時事論壇】鼓勵男孩擁抱傷痛

每個人遭遇挫折時,需要的是接納與同理,並釋放自己的傷痛情緒。真正的情感教育是要讓每個個體都有能力去訴說自己的感受,同時也理解他人的感受。容許哀傷的存在,使我們不會漠視心裡的感受,進而殘酷待人;坦承脆弱,才能修復自己,真正堅強。情殺案只是情感教育失敗的極端例子,我們應回到源頭,思索霸權陽剛特質的無所不在,鼓勵男孩擁抱傷痛,溫柔地面對每一段關係。

【窗口無遮欄】基督徒參與公共事務的基本態度

同婚爭議,讓許多基督徒對社會的關心走出傳統的個人福音或社會救助模式,一舉衝上對政策、法令的關注。這其實是好事,不論你的立場是什麼,關心社會,除了關心個人,也要關心體制。

【普世眺望】台灣的危機及轉機

中國的壓力只會增不會減,並將持續打壓台灣在世界舞台上的空間。民間社會必須扮演台灣大使的角色。台灣人民應利用眾多非政府組織、專業組織及商業協會平台來突破台灣局勢,作為關注焦點並優先要求政府進行倡議。

【社論】聲援受壓迫者, 拒絕買辦者

在中國對台灣極不友善的時刻,我們得再次反省要如何選擇,如那10位國民黨立委去抱中國共產黨大腿,成為中國共產黨的傳聲筒在台灣叫囂,還是如田朝明、黃燕般去反抗、戳破他們的謊言呢?這是我們得面對的問題,也是我們現在的挑戰。

【時事論壇】兩岸冰點 全民外交

在國家處境艱難,台灣人當草木皆兵,個人、民間團體組織都可以好好扮演外交官角色。台灣在各種方面都比世界70%的國家進步了,我們缺少的反而是積極的國際參與跟自我推銷,而這有賴全民一起努力,讓世界看見台灣。倚靠金錢與拳頭遊走於國際舞台中的流氓外交,總有一天會惹來圍攻的。

聖詩喚回迷途爸

當家人不在時,如果阿爸幻覺發作,她只要把禮拜時用手機錄下族人合唱的獻詩,播放給爸聽,阿爸就會從幻覺中醒過來,不會再找回家的路。或許四部合唱的聖詩,讓他回想起自己在詩班服事上帝的榮耀身分,就會遠離一切的迷惑吧!

中華台北或中國台灣

台灣基督長老教會總會配合民間團體,發起「2020東京奧運台灣正名」全國性公投,要求國際奧林匹克委員會及東京奧運會組織委員會,將「中華台北Chinese Taipei」正名為「台灣Taiwan」,這是立意良好的公投,教會本應大力支持。但中華奧會秘書長沈依婷已公開表示,這項公投行動讓國際奧會主席巴赫(Thomas Bach)十分關切,在5月2日召開的國際奧會執委會中,就曾討論此議題,並在5月5日將「不會核准名稱更動」的決議,以正式信函通知中華奧會。若是如此,總會配合民間團體發起的公投連署就失去意義了,因為到頭來還是一場空。這是總會及相關發起單位要慎重思考的問題。

當「鎖國」先知以賽亞遇見盲目「交流」的希西家王

林咨佑 猶大王希西家,堪稱列王中最好的一位王,卻也是最傻的一位王。 他除去國中一切偶像,倚靠上帝抵擋亞述人的侵略。乍看之下,猶大國似乎出現了一位民族救星。然而,希西家卻做了人生當中最愚蠢的一件事件──向侵略國巴比倫打開門戶,贊成「開放交流」,導致不久之後巴比倫能順利「血洗猶大」。 希西家將國家中的一切都開放給巴比倫的使者進行交流,從政治、軍事到經濟全都開放了,導致國家完全沒有祕密,最終走向滅亡。為什麼希西家獨厚巴比倫?周遭不是還有很多國家嗎?不是還有亞述、埃及、非利士嗎?為什麼希西家不強調要和這些國家交流,卻偏偏只跟虎視眈眈的巴比倫交流呢?一個很大的原因,可能是因為巴比倫的使者這樣向希西家宣稱:「我們有共同的祖先,我們都是一家人。」 先知以賽亞非常生氣,直接到王的面前指責他。「以賽亞說:『他們在你家裡看見了什麼?』希西家說:『凡我家中所有的,他們都看見了;我財寶中沒有一樣不給他們看的。』以賽亞對希西家說:『你要聽耶和華的話,日子必到,凡你家裡所有的,並你列祖積蓄到如今的,都要被擄到巴比倫去,不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子,其中必有被擄去、在巴比倫王宮裡當太監的。』」(以賽亞書39章4~7節)多麼嚴厲的指責!然而,這並非上帝對希西家的愚昧所降下的懲罰,而是希西家盲目開放所導致的必然結果。 先知以賽亞難道是贊成「鎖國」嗎?絕對不是,向一個號稱自己是「同胞」,卻又對自己虎視眈眈,刀劍相向的國家,不開放交流不叫鎖國,而是自我保護。難道沒有其他友好國家可以交流嗎?難道只能跟這國交流嗎?絕對不是。 盲目交流的結局是什麼?猶大國最後回歸了「祖國」,被巴比倫攻下,成為大迦勒底聯盟的其中一部分,成為巴比倫「猶大省」(列王紀下25章22節)。許多人被擄到傳說中的「祖國」,過了將近百年,他們才得以回到「猶大省」(以斯拉記2章1節)。 這也是台灣面臨的危機。面對號稱同文同種、同祖先的中國,許多人選擇盲目開放。當對方拿著槍砲對著我們的時候,我們還繼續強調「政治歸政治、經濟歸經濟、音樂歸音樂、學術歸學術」,認為不開放就是不自由,就是鎖國,就是故步自封。難道我們跟希西家一樣,被「大家都是迦勒底人」的思想蒙蔽了嗎?難道「大家都是中國人」這句話,勝過國家安全嗎?難道台灣沒有其他國家可以交流嗎?難道大家看不見對著我們的武器嗎? 這時代仍然需要有以賽亞。以賽亞並非要鎖國,而是對企圖併吞自己的國家隨時保有危機意識。除非整個世界就只剩兩個國家,不然對不懷好意的國家設限並不會導致國家封閉或思想倒退。希西家的悲劇讓我們看見,限制人民與充滿敵意的國家交流並不會導致滅亡,盲目交流才會。願台灣不會像猶大一樣,至終成為「祖國」的一個省分。 (作者為屏東中會繁華教會傳道師)

讀經遇見神

以前讀經,我總靜不下心來好好讀;現在讀經,我會慢慢地讀,留心聖經事件發生的情形與對話,留意聖經的前後關聯,細察聖經字裡行間所隱藏的意涵。