觀點評論

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【窗口無遮攔】機構化服務與社區化照顧的兩難

社區式照顧也好;機構化服務也罷,能夠提供障礙者適性與適切服務者,都應該受到政府與民間相同的支持與尊重,共享對等的資源相輔相成。畢竟,對於許多心智障礙者而言,在面對逐漸老化與親人不再的未來,機構極可能是他們最終的家。

【時事論壇】愛環境,從自身做起

近代國際社會興起的「環境人權」,其強調的是平等的環境權,並賦予所有個人、團體或社區同等的保護,使之免於環境的危害。不過實際狀況中,還是只能感嘆利益與負擔從來沒有被公平分配。優勢族群總是主導環境利益與負擔的分配,享有絕大多數的利益,消耗大量資源來享受生活,營造出乾淨、舒適的環境;又把環境中不可欲的設施及廢棄物等環境負擔丟給弱勢群體,形成弱勢者不平等地承擔環境風險的情形。

【普世眺望】翻譯與普世

翻譯並不只是「背好單字」就能做的事,就算是坊間翻譯公司專業的譯者,若對於基督教聖經神學、歷史傳統不夠熟悉,就很難做好教會相關議題的翻譯工作。這其實也可以對比成普世交流並不是「英文好」就能做的事。雖說外語能力總免不了變成一項基本的門檻,但是普世交流其實是需要更深與更廣,對於教會內部事宜與教會和社會的關係與互動能有所了解,甚至能發揮影響力,才能在之中有更深的參與。

南部婦女論壇側記

葉光洲律師以詼諧的口氣,笑談修改《民法》的原則與影響與同性「婚姻」立法的內容與回應。從世界各國的立法,到婚姻不只結婚,還有收養、認養、領養,代理孕母、人工生殖,去性別化的家庭……。從混淆同性婚姻是普世價值,及修法的理由,到該如何回應……。重要的是不要亂傳訊息,要了解對方,反省自己,堅守底線,進行公民參與,相互尊重,為彼此留下空間,而非對立。

幾分之幾的母親

在現代這個社會,為了家庭的經濟,很多都是職業婦女,為了家庭和工作奔波。不過還有一種人,不知道是否有人注意到,就是幫忙母親的人,有的是長輩或其他親人,有的則是保姆。或是安親班,甚至救助協會辦的課輔班的老師等,照顧孩子們的生活起居。對於職業婦女而言,真是最好的幫手。

為什麼會這樣呢?

台灣基督長老教會長久以來一直站在基督信仰立場,反對台灣社會的不公不義事情,也擁護、捍衛百分之百的言論自由,如今竟然發生這些現象,真的是令人百思不得其解啊!

【窗口無遮攔】原住民部落青年回家的路

然而,原住民意識抬頭的現在,回家的路沒有像以前那麼困難了。除非是部落土地流失嚴重,若你真的想回家,也想好回家之後要做什麼的話,一定有辦法回到部落的。另外,已經成功回部落的人也不要帶著優越感,請尊重寬容對待想回家或那花很久才回家的人。讓我們一起回家吧!

【時事論壇】單一的絕對之劍

中國政府惡質的「一言堂」,其專制又單方面的「一個中國」論述,將兩岸關係「絕對化」,不斷地要求台灣退讓,捨棄台灣主體性與主權;甚至不斷地替台灣人民「發聲」、「代言」,一切以中國說了算。台灣宛如被迫患了失語症,被弱化,被要求儘能依附於中國強勢的體系之下。我們僅管憤怒中國的舉措,卻對於如此霸道的行為,也許不那麼陌生。

有尊重才有平權

牧者手中拿著神聖的聖經,逼迫他人,真的是很矛盾的一件事情,這樣我們到底要怎麼樣才能傳福音?很多時候越是深入一個組織,越看見這裡光明中所隱藏的腐敗。

長老教會只剩神學?

傳福音是基督徒的本分,無庸置疑,且無須對聖經如數家珍,才能傳福音;唯熱切傳福音時,或也留心放同等熱情於真理追求,免得所傳失去原貌,信仰成了四不像,最後落得連神學都沒了,豈不本末倒置?