◎戴以仁
過去半年多的時間，我與女友開始每日一章的讀經討論。老實說，可能是愛情的力量影響，這真是我過去三十年來最穩定的一段讀經生活。但此時出現另一個問題是：如果我一個人，也能這樣穩定讀經嗎？
每個人都會出現這樣的疑問，或者說讀經「應該有」的楷模狀態是：一個人能夠穩定讀經，不為任何目的，就僅僅是為了靈修。這樣的觀念不只影響我們自己讀經的態度，也以此標準檢視他人的信仰狀態。一個人讀經，好像就比較屬靈；參與讀經小組，就是還需要建立讀經習慣；參與讀經營，則是一種大拜拜的體驗……但，真的是這樣嗎？
過去幾年參與舉辦台灣基督長老教會全國社青讀經營，持續挑戰同工與我的問題是：營會目的是要個人能夠穩定讀經？還是一群人一年聚集在一個地方讀兩天聖經？這問題或許有點定義不明確，甚至有點不必要，因為根本無法定義讀多少經節可以稱為讀經，持續多久算是穩定。更重要的問題或許是：何謂一個人讀經？真的存在一個人讀經嗎？這些問題可以從讀經營的三個時段設計來回答。
大堂專講 社會脈絡的知識之路
許多人參與營會最先注意的是：這次有沒有請什麼「大咖」學者或牧師？甚至對籌備同工來說，以此為營會宣傳重點也是必須的。有這些講員對營會來說很珍貴，但補充性內容的傳遞、龐大資訊量的背景與詮釋，也容易養成我們平時自己讀經時習慣很快閱讀過去，並接受註釋書對某段經節的詮釋。專講與註釋書給我們聖經背景脈絡、閱讀的情境，讓讀經有踏實的思想土壤。但對經文的領受，依然是我們個人必須建造的美麗風景。
小組討論 價值認同的磨合之路
有別於大專聖經神學研究班，在年齡層與價值觀上，社青讀經營更多元，這讓社青讀經營的小組討論有更多價值觀互相衝撞的機會。有別於大專時期學員主要針對聖經辯論與詮釋，在這裡社青會將生活遭遇帶入分享。結合價值觀與生命經驗之後，每個人不只是聖經詮釋的論述者，更是活生生的實踐者。生活中遭遇的各樣困境，讓彼此多了尊重與學習，願意從別人身上學習如何與經文對話。於是我們開始學習，謙卑在經文面前帶來的無窮無盡。
自我反思 愛與痛的謙卑之路
帶著前面的思想背景與生命對話，我們開始讓經文與自己產生連結。從一節節經文中感受每天生活發生的種種，是提醒、是安慰，也是當頭棒喝。一本活生生的對話書，與生命牽連在一起。當我們感到生活迷茫，無人理解，神的話語不只是看起來很厲害的工具，更是深深了解我們的親暱好友。我們不再是每天必須讀經，而是喜愛對話．開啟自己與自己、自己與經文非個人的讀經對話。
營會之後 該如何計畫讀經？
該如何從每年一次的讀經營安排自己的讀經計畫？端看個人處境與需要，我們可以自由選擇如何經歷神的美好。以上只是眾多讀經體會之一，如同聖經不該只有一種解釋，或只有牧師的那種解釋，個人可以擁有自己的讀經體會。不管你想先讀研讀本再讀經節，或是想找一群人每週只讀兩、三章，都可以讓聖經與我們有關。不是讓我們看起來更厲害，而是經文與生命呼應，我們在神的計畫裡謙卑尋求。 （作者為2021年社青讀經營籌備同工）
