◎王崇堯
神學家奧古斯丁認為，對教會紀律的敬虔方式和衡量標準應該始終關注「在和平紐帶中的聖靈合一」（the unity of the Spirit in the bond of peace）。使徒吩咐處理教會任何爭端都要遵守這個相互寬容的戒律。如果不遵守，懲罰作為一種補救措施不僅是多餘的，甚至是危險的，而且也可能造成毫無補救措施後果。
宗教改革神學家加爾文在以弗所書5章註釋中，呼籲教會成為新娘。加爾文一方面強調保羅對教會的描述是「沒有玷汙皺紋的」（參以弗所書5章25～27節）；另一方面加爾文也很坦率地說：「同樣真實的是，主每天都在努力撫平皺紋和清潔斑點。」可見，看得見的教會目前是不完整、有瑕疵的，但我們的主會修復保護她。用加爾文的話來說，教會應該是「每天都在進步，但還不完美」。
加爾文與奧古斯丁一樣，強調會眾成員之間需要不斷地相互寬恕，以保持團結合一。特別奧古斯丁對教會面臨爭論、分裂所提出的「三重補救措施」對教會合一是有益的，盼望也可作為今日教會面臨爭論的補救措施，那就是：愛的糾正（loving correction）、耐心（patience）和理解（understanding）。如果這樣簡單關乎信仰的寬容都做不到的話，爭論與懲戒到頭來一點道理也沒有。 （作者為南神神學院前校長）
