◎ 袁安隅
在《台灣教會公報》3647期〈三代同談：信仰傳承不船沉（一）〉一文中，提到服事的負擔，也成為年輕人對信仰、服事卻步的原因，筆者不由得憶起兩件獨立、性質卻是相近的事件。
第一件來自一位來教會實習的神學生，當時他認為，應讓更多年輕人參與服事，藉此提高凝聚力；第二件則是教會長者也有邀請年輕人服事，不過論述卻是根據自己年輕時的教會生活經驗，認為參與服事就可以進步、熟練，進而傳承。前者立意良善，後者亦希望傳承服事的精神，然而當我們本著聖經思考教會、服事，隱然感到扞格、違和。
首先是服事目的，似乎認定服事是為了團體的凝聚，但這可能模糊了聖經中關於服事的界定、次序，因為我們是先有份於基督的呼召、聖靈的合一，才有彼此的建造；而服事的目的，乃是為了基督身體在基督裡的成熟（以弗所書4章）。神學生的這說法似乎認為凝聚可以透過服事達到，但在保羅的論述中，那是聖靈的工作。其次是服事的能力，如果服事是本於熱誠、照著專業素養，那麼我們可能忽略在教會的服事中，聖靈不僅是恩賜的來源，亦是服事的分配者（哥林多前書12章），為要使人得益處，照著所得的恩賜彼此服事，使上帝得榮耀（彼得前書4章10～11節）。
這位長輩的邀請，不能說動機不好，但若僅期望教會事工後繼有人，除了疏忽聖靈的帶領，可能讓人在成為聖潔、合乎主用之前，即投入服事，那麼就算能做出一點成績，當中的屬靈價值、益處也難樂觀。此外也衍生一個更嚴肅的問題，那就是教會或許因著上述凝聚力的建立、教會事工的邀約有眾人投入，乍看之下好生興旺，卻不一定能反映箇中屬靈生命的成熟與否、對福音的認識純正與否。如此，在那能鑒察人心的主眼中，我們也許距離基督成熟的身體、羔羊無瑕的新婦，有著不小的落差。
探討傳承，若只關注教會的參與，那麼對於教會、服事的理解，可能流於表面，因為若僅有表面的服事，卻沒有本著聖經的供應、靠著聖靈的建造，那麼我們無法嚐到事奉的甘甜，無法從中得著建造，進而耗竭枯乾，也就順理成章了。更重要的是，當我們的信仰與上帝的話語不一致時，縱使樂在其中，即便全情投注，持守在這個群體、積極參與組織中，我們可以說是傳承信仰嗎？我們可以確信有份於古今聖徒的團契嗎？我們可以在盼望中，無暇而安然見主嗎（彼得後書3章14節）？反思這些問題可能讓我們不安、難受，但這些既嚴肅卻真實的事，著實是呼喚我們懊悔所行，按著正意理解聖經無誤的啟示，體察主純全美善的心意，歸向那滿有恩慈的永生上帝。
