【林婉婷採訪報導】隨著「母語傳承」的重要性被正視，年輕世代的母語能力和參與也開始被社會討論。多個台灣基督長老教會總會的原住民族中會／族群區會正在進行族語聖經翻譯事工，年輕人可以如何參與？本次報導採訪30歲的Cou（鄒族）族群區會逐鹿教會傳道師Yapasuyongʉ Mʉknana（武錦鑫），和33歲的Ngudradrekai（魯凱）中會Kongadavane（多納）牧師Kaynwane Kadravadhane（柯強生），分享他們參與族語聖經翻譯事工的經驗與心得。
鄒族族語新約聖經在2014年出版，舊約聖經已翻譯完成，正在進行第2次審議。Yapasuyongʉ Mʉknana傳道表示，自己的族語能力一直以來還不錯，所以過去並沒有像同輩或晚輩們那樣特別意識到「族語流失」的嚴重性，因此當年族群區會在翻譯新約聖經時，自己也感覺那是很遙遠的事工，沒有特別在意；但後來有牧師贈送他剛出版的鄒族族語新約聖經，忽然令他意識到自己未來會成為鄒族族群區會的牧者，必須更重視自己族群的語言。
2019年神學院畢業後，Yapasuyongʉ Mʉknana傳道加入翻譯團隊並負責操作電腦文書軟體，過程中也聽到其他傳道人分享部落和教會實況，提到族語使用率偏低的問題，而他也分享不同世代的挑戰與觀點，例如現代較習慣與理解的族語使用及論述方式。Yapasuyongʉ Mʉknana傳道特別聊到，翻譯其實是用自己族群的語言去呈現不同族群的文化，因此閱讀族語聖經並對照華語輔助時，雖然可以理解意思，但多少會感覺陌生，缺少文化真實感，也影響文化主體性；不過Yapasuyongʉ Mʉknana傳道認為也因為現代人多以華語脈絡去思考，這樣的翻譯方式對現代讀者而言更能理解和學習。
根據Yapasuyongʉ Mʉknana傳道觀察，現代人的族語能力有個共通現象：很會拼字、讀字，但實際運用很困難，也就是學識方面可以理解，但生活方面難以應用。他認為這也與台灣原住民族的自我認同和認識薄弱有關；這點體現在雖然台灣制定了保障原住民族權益與福利的政策，且現代原住民族也不會抗拒承認自己的族群身分，但當別人進一步詢問時，不少族人沒有辦法深入介紹自己的族群和文化。
Yapasuyongʉ Mʉknana傳道感嘆，從他的父母那個年代開始，不少原住民族就離開部落、到外地就學或就業，因此不少年輕世代族人從小缺乏部落生活經驗，頂多過年過節才回到部落，聽到長輩用族語名字呼喚他們。Yapasuyongʉ Mʉknana傳道仍記得自己小時候，家人們圍在篝火旁聆聽長輩講故事，而這些記憶成為他的族語和文化養分；然而他在高中時遇到一位原住民族學弟，詢問對方的族語名字，對方卻不知道，但是該學弟的母親其實想教導兒子族語，只是不想兒子不想學。Yapasuyongʉ Mʉknana傳道認為沒有部落生活經驗，也會導致年輕世代對語言疏離、沒有情感連結。
值得注意的是，不只是在都市，現在部落裡族語也在流失。Yapasuyongʉ Mʉknana傳道無奈指出，不知何種原因，部落年輕人使用族語時很常是吵架或喝酒的場合，另鄒族因為觀光和開發等因素，很多族人也開始使用華語、甚至台語溝通；連長輩都會使用他們不熟悉的華語和孩子們對話。在教會裡，過去族語使用率高，也不需要特別提醒會眾們學習母語，而如今要使用族語書寫和閱讀，使得原本就會說族語的長輩要另外學習書寫和閱讀，對他們來說也是種負擔，學習興致並不高。
對於未來如何推廣族語聖經？Yapasuyongʉ Mʉknana傳道認為年輕的學生們需要從族語單字等基礎開始重頭學習，但長輩們可以善用熟悉的鄒族傳統聖詩為輔助，讓他們學習文字，並同樣鼓勵青壯年和外族信從「閱讀」開始學習族語，有不理解就請教長輩，達到教學相長。
魯凱族語全本聖經在2017年出版，該版本採用較多人使用的「霧台、好茶語系」，而位在高雄市茂林區的茂林、萬山、多納部落因為各有自己的語言，因此在2019年正式開始茂林區魯凱族「馬可福音」翻譯事工，並有望在今年出版單行本。Kaynwane Kadravadhane牧師表示，自己雖然不是出生於多納部落，語言方面有隔閡，但身為牧師，仍然參與翻譯小組，並接手文書軟體操作與打字工作。與茂林、萬山部落較不同的是，多納部落翻譯同工都是上班族，安排會議時間並不容易，還要定期與翻譯顧問麥煜道（Paul McLean）牧師視訊交流，「確實很辛苦，但這也是必須的。」
雖然對多納語沒有那麼熟悉，但身為傳道人，特別要為聖經翻譯的詮釋把關。Kaynwane Kadravadhane牧師舉例，馬可福音裡有段經文記載「後來有幾個人站起來，作假見證控告耶穌」，當時同工們還曾討論「作」這個字是否也要翻譯，而Kaynwane Kadravadhane牧師就提醒眾人不要被華語的翻譯和邏輯限制，要比較不同版本為參考，包含霧台、好茶語系的魯凱族語聖經等。
談到目前部落對族語傳承和聖經翻譯的關心，Kaynwane Kadravadhane牧師指出，年輕人們雖然平常不會特別使用族語溝通，但正好部落裡有多納國小和茂林國中，從國小附設幼稚園就開始沉浸式族語教育，相關教學從國小銜接到國中，因此年輕世代對族語有一定暸解和認同。
然對於族語聖經翻譯進度，Kaynwane Kadravadhane牧師坦言真正關心的人並不是那麼多，但也與會友們原先個性較為被動、仍在成長有關；他回憶，自己2017年來到Kongadavane教會就發現這個現象，於是透過提醒與培育，讓會友們從最基礎的司禮等服事開始學習。總體來說，他認為不論別人的關注程度如何，翻譯小組也是會積極完成事工，畢竟族語聖經翻譯不只是為要吸引人的關注，而是參與上帝的聖工。
Kaynwane Kadravadhane牧師期待單行本正式出版後，三間教會舉辦聯合活動，例如「聖經營」，並邀請其他語系的弟兄姊妹們參加；另外為在教會裡推廣，該年將以馬可福音為講道和讀經班主題經文。
最後Kaynwane Kadravadhane牧師勉勵參與在族語聖經翻譯事工的眾夥伴們要保守身體健康，而聖經翻譯是眾多服事的一環，並也是靈修和文化傳承的一項，別具意義，尤其在翻譯和討論過程，眾人會發現古老的文字和說法，這些小小的驚喜就是繼續努力的動力，亦特別謝謝中會和總會支持、補助經費。他期待有機會陪伴教會共同完成全本聖經翻譯，也盼望有更多年輕人來承接翻譯事工。（相片提供／Yapasuyongʉ Mʉknana、Kaynwane Kadravadhane）
