採訪◎黃文杰
牧者超認真 總編輯也驚訝
桃園牧者讀書會分「主持人」與「報告人」，這週的主持人就是下週的報告人，遊戲規則大家都清楚。當週報告人針對分配的章節做報告，且把報告印出來，摘錄範圍重點，提出個人心得，分享內容也會提出很多問題。主持人則引導討論，通常每週四上午10點30分開始，報告時間約40分，回應40分至一小時，每次聚會都很緊湊。不只報告者內容豐富，回應也很熱烈，參加牧者包含不同年齡層，有資深牧者、有牧養10多年的中壯年牧者，也有剛牧會的傳道師，問題討論常帶來不同的「看見」（亮光）。
Yasala說，讀書會嚴格規定每位同工每學期必須完成自己分配的６到８頁讀書報告。「別小看這樣的課業，如果同工們每學期講一次，就會得到一次的幫助。」他指出，因牧者們如此認真讀書，連校園出版社的總編輯也感到驚訝，專程前來了解牧者們怎樣研讀書籍，並且跟牧者們對話，「總編輯還來了兩次！」
Yasala表示，校園總編輯很佩服大桃園的牧者，說他沒看過一個讀書會團體，把校園出版的書讀到這麼細緻，自己讀、還寫報告、分享及回應。Yasala笑說，當然偶爾還是有牧者會趁機抱怨，某本書「翻譯得不太好」。
讀書會究竟要挑選哪些書來讀？其實也有學問。早年牧者主要研讀聖經方面的原文書，應用於講道講章。Yasala說，當時，他常常要先翻譯、整理摘要與大綱，後來參加讀書會的人數增加，也選擇多元的屬靈牧養書籍，這些書讀來比較輕鬆。
不過，讀書會也難免選讀「重量級」書籍。讓黃馨蓮印象最深刻的一本書，就是台灣神學研究學院系統神學教授林鴻信牧師所著的《忘我神學：基督信仰與中西思潮》。她忍不住笑說：「這本書讀起來，讀到最後真的忘我『忘』很久。」
系統神學類的書籍，對牧者通常是很大挑戰，往往每個字都認識，但是組起來一段話或一個章節，怎麼讀也讀不通、讀不懂，林鴻信聽說大桃園牧者在研讀他的書籍，親自打電話給Yasala，因為彼此熟識，Yasala半開玩笑說：「為何讓我們讀得這麼辛苦？」林鴻信聽完當場爽快答應親自來讀書會，分享他為何會寫這樣的書籍，促成作者來讀書會，直接跟一起讀書的牧者們對話。
輪流各教會 觀摩兼交誼
Yasala指出，「多人讀書」通常比「一個人讀書」來得好，除了報告者本身可以讀到一些重點，他所分享的內容，也常常讓其他人得到幫助。當然牧者參加讀書會，不全然就是為讀書來讀書，會偏向應用在牧養或牧會的講道，也會關心教會生態、牧養生態。大桃園牧者讀書會實施方式是：當週所有人到輪值報告者的教會聚會，好處是牧者可以認識該教會，並聆聽彼此的牧會生活。讀書會還有另外一個功能，就是彼此代禱。除了前半段讀書、分享討論，後半段交誼、一起吃飯，遇到問題也能一起禱告。在這裡，牧者可以放心流淚，得到安慰與療癒。
黃馨蓮表示，每次讀書會人數當然有多有少，牧者牧會很忙，如果讀書會前一天很忙很累，又不是自己輪值報告或主持，很容易想休息。通常還是有固定班底，若遇到教會熱情招待，好比內壢教會派「總舖師」出來料理，等同於「五星級」招待，人數就會比較多。去年疫情嚴峻，曾經一度中斷實體聚會，三級警戒期間也曾改成線上聚會，只能線上彼此打氣，也有兼顧實體及線上「二合一」模式，滿足牧者不能來又想聽報告的需求。
輪流到各教會讀書，可獲第一手的牧會經驗，黃馨蓮用「通識課程」來形容。例如有同工剛牧會，可能不懂《教會法規》，在此常能得到解答。另外，也能看到各教會不同的事工，增加自己的視野。讀書會成員來自不同背景、不同年齡、不同資歷、不同牧會現場，若教會遇到奉獻收到假鈔怎麼處理，教會遇到陌生人來借錢怎樣處理，在這裡都可彼此討論。從這個通識課程可學到，其他教會碰到的情況若發生在自己教會，該怎樣處理較好。
黃馨蓮說，當然一群人討論也容易「歪樓」，這正說明為何要共同讀一本書、一些討論章節，第一線看教會事工，會增加牧會的觀念與視野，彼此互相鼓勵。
甘願付出 形成文化
Yasala指出，讀書會固定每週四上午，能否全勤就看牧者的決心。每次聚會地點不同，近一點是中壢教會，也會到較遠的Tayal中會Qwilan（高義）教會，可能占半天甚至整天。「來參加讀書會就是心甘情願、願意付出！」到目前為止，除非特殊情況無法出席，否則報告者都會盡職完成任務，「讀書會久了，會形成自己的文化與品牌。」他說，不管讀書會地點多遠，重點是參與者的決心及是否願意付出。有些牧者在中會或總會擔任要職，不過讀書會仍按表操課，聚會不受影響，也不干涉牧者的步調。
彭志鴻說，牧會工作其實很忙，特別擔任總會幹部更是如此，但只要看重，還是能排除困難來參加，當然，有時真排不出時間，也會事先請假。之前他的出席率達到九成，即便如今擔任總會幹部，也還達到七、八成。「每參加一次就有一次收穫，甚至沒參加時還會感到遺憾。」
大桃園牧者讀書會成立近20年，成員來來去去、有新有舊，約有50位牧者在這裡一同領受造就。牧者們都對讀書會很有感情，這裡對他們而言真的是屬靈大家庭。
