【吳信如編譯】德國國會7月19日本會期休會前，要求相關部門須在今年秋天草擬出未成年男孩宗教割禮合法化草案。臨時會中，大多數國會議員通過這項決議，盼解決長久以來「割禮合法性」爭議。據統計，德國每年有數千名猶太與穆斯林男孩舉行「法律灰色地帶」的割禮。臨時會的原則是：「這種施行在未成年男孩身上，符合醫學專業且不會引發身體疼痛的割禮，基本上是允許的。但同時必須顧及孩子身心健康與健全、宗教自由及父母的教育權利。」
執政黨與反對黨國會領袖都認為，國會必須擬定一個明確的解決方案，讓境內的猶太人與穆斯林延續其信仰傳承，不能額外增加其困擾。不允許因這種法律上的不確定性，而造成「走後門」的割禮，或甚至迫使這些家庭必須進行「割禮旅遊」。
對此決議，猶太人中央議會主席葛勞曼（Dieter Graumann）表示歡迎，認為這是國會給猶太人與穆斯林的一項重要「政治訊號」。他希望，這項法案在未來幾個月內能快速制定與通過，減少宗教與世俗價值的衝突。德國福音教會（EKD）也公開提出，政府須儘快制定相關法案。EKD總會辦公室主席安克（Hans Ulrich Anke）解釋，EKD一向致力於促使「宗教自由」與「父母教育權」在適切顧及「孩童身心完整性」的條件下，三者維持平衡關係，降低衝突。因此，對國會願以立法解決相關爭議表示歡迎。
不過，許多法學者、兒童保護機構及小兒科醫師則反對，連前憲法法院主席帕比爾（Hans-Jürgen Papier）也警告：「這種事關嚴重社會爭議的法案，不應倉促決議。制定相關法案是絕對必要的。不過，科隆的邦法院判決是錯誤的，因割禮對猶太人和穆斯林而言不只是傳統，而是信仰內涵，不能單純以《兒童保護法》中的身體傷害範疇來看。」但兒童保護聯盟卻主張，他們不認為這應被放在宗教層面來看，而單純是兒童身體保護的問題，延伸至宗教層面的部分，不是他們所樂見。
在這項關於宗教、人權與醫學的爭議中，不管猶太、穆斯林團體或相關人士，都沒把此議題延伸到「反閃族」（反猶太主義）的種族面向，而視為在多元文化的現代社會中，宗教與世俗法治間必定要解決的價值衝突。（資料來源：EKD）
