◎曾瑋誠（台南神學院學生）
「我信耶穌基督……」是我們每週都會告白的信仰基礎，但我們卻從未想過：耶穌是否相信我的告白呢？在約翰福音中，作者很明白地描寫出：耶穌並不信任那些相信祂的人（約翰福音2章24節）。這樣就產生了一種駭人的可能性：信耶穌的人有 可能不是耶穌救贖計畫中的人。
「信」（πιστεύω）是約翰福音中非常重要的主題。光從字詞的出現次數來看，約翰福音使用了85次，遠比共觀福音的總和還多（馬太福音9次、馬可福音14次、路加福音9次）。從神學上來看，共觀福音的「信」較偏向「促成神蹟」的起點或條件，如馬太福音8章13節，百夫長的信使僮僕得醫治；馬可福音9章23節，信使鬼離開孩子；馬可福音16章17節，信能使門徒趕鬼、說方言；路加福音8章50節，信能使葉魯的女兒復活。但在約翰福音中，信的對象不只是神蹟，更是要相信耶穌是上帝的獨子。
更準確來說，信耶穌是為了得到永生（參約翰福音3章16～19節）。但耶穌不願意信任這些信祂的人，因為他們都是憑著耶穌行的神蹟才來信（2章23節）。看見神蹟才信的現象，不只多次發生在跟風的群眾（3章2節、4章48節、6章14節等），就連門徒也是如此（1章50節、20章8、29節）。
看到這，我們難免心想：「這些人都太軟弱了！我一輩子沒有看過耶穌，更沒看過神蹟，但我依然相信耶穌！」但試想，若今天耶穌兩眼注視我們，並用質問彼得的方式來問我們：「你真的相信我嗎？你的信不是因著我所行的神蹟嗎？」我們承受得住嗎？我們還敢大聲告白「我信……」嗎？
雖然我們都如此軟弱，但耶穌洞悉這一點。耶穌不只是全能的主，更是一位善良的老師。祂沒有放棄我們這群笨拙的學生，反而給我們一輩子的時間來經驗祂的慈愛、學習祂的順服、仿效祂的犧牲，「從祂的豐盛裡，我們領受了恩典，並且恩上加恩。」（約翰福音1章16節）
即使耶穌不信任我們，祂仍為了我們而死。真正的福音，正展現在這種信任與理解都不對等的犧牲當中。即使我們因著自己的罪性，不認識那真光 （約翰福音1章10節、3章19節），那光也沒有因此消滅我們，反而以最卑微的方式來勝過黑暗（1章5節）並拯救我們（3章17節）。
反觀自己，我們是否自以為相信耶穌，卻從未在生活中實踐出這種信仰？約翰福音2章23～25節並不是描寫耶穌的完美與高傲，反而是祂願意成為卑賤的鐵證。求主幫助我們，即使在不平等的關係中，也能謙卑勇敢地放下自己應得的一切；這樣，我們才敢說：我信耶穌基督！就是那位即使了解我們軟弱，卻仍為我們犧牲的上帝獨生聖子。
