【林婉婷高雄報導】壽山中會文山教會婦女團契與勵馨基金會高雄分事務所合辦「成為正向的陪伴者」培力講座，透過探討性別、創傷與修復議題，帶領弟兄姊妹們有機會成為別人的「重要他人」。4月30日上午為第二講，由勵馨基金會蒲公英諮商中心特約諮商師、接觸保護性個案有14年經驗的諮商心理師楊思芳談「創傷復原之路」，依序講述何謂創傷、創傷知情、性創傷與修復。
楊思芳首先邀請與會者們填寫「ACE童年逆境量表」，該量表列出不同層面的童年創傷；楊思芳點出，童年創傷經驗也影響成年的身心健康，不過數字高低並不是絕對的，分數高不代表一定生病、分數低也不代表一定沒有創傷，只是想透過量表提醒眾人：童年受傷的經歷其實是很普遍的。她進一步解說，創傷有大、有小，有的是單一事件，有的是長期發生；另每個人對於創傷事件的感受及反應不同，所產生的身心影響也不同。
楊思芳播放兒童福利聯盟文教基金會製作的短片，帶領學員們暸解人類腦部處理危機事件的機制。腦部可以簡略分為負責思考的上層腦，和負責調節生理及情緒的下層腦，所有資訊都是透過下層腦處理後再傳遞到上層腦；腦部運作是為了確保人的「生存」，因此下層腦就像資料庫儲存資訊並與連結感官、感受，以在未來遇到危險時能夠快速反應。影片指出，適度壓力可以訓練身心調適能力，然而過度壓力，例如童年時期的不穩定、歧視和壓迫，促使人類對壓力反應更加敏感，雖然有助在艱困環境生存，但伴隨而來的解離或激發反應，也可能引起不知情者誤解。
楊思芳說明「身心容納之窗」理論；所謂「窗」就是容許值，超出容許值的壓力與情緒，可能讓人產生無法思考、控制的情緒反應。如何提升容許範圍？楊思芳提出幾項「情緒調節」建議：保持社交連結，建立人際關係成為支持網絡；調整呼吸；身體律動；正向自我鼓勵。若大人遇到孩子產生壓力反應，又該如何調整自己並幫助孩子？首先要理解產生情緒是正常的，接著大人要察覺自己的狀態，留意呼吸、心跳、讓自己穩定；再來帶著孩子透過深呼吸等方式調節情緒，同理孩子情緒並建立關係，最後才是以道理分析、教導。
下半場課程開始，楊思芳透過互動遊戲，引導與會者們思考自己對「性」的認知和觀念如何受到環境影響：在華人文化裡，「性」是隱晦的、骯髒的、墮落的、壓抑的，且有標準差異，例如處男被嘲笑、非處女卻被嫌棄；她特別提醒，根據台灣法律規範，夫妻間的性行為也應該是雙方同意下進行，否則同樣構成「妨害性自主罪」。
關於「性創傷」，楊思芳先解說多數性侵害案件發生在熟識者間，階段包含：加害人透過引誘、讚美等管道接近受害者，並採「漸進式」性互動，如撫摸、擁抱、親吻、觸碰私密處等，逐步瓦解受害者的反抗意識，直到最終性侵犯。案件發生後，加害人會透過手段隱瞞罪行或推卸責任，被害人可能會陷入混亂、自責並產生身心反應；楊思芳直言，上述的「秘密期」可能很漫長，國外研究發現家內性侵事件可能被隱瞞長達4年以上。
當案件被揭發，國家機制與社會資源就會運轉、介入，這個時期被害人很可能還是處在自我懷疑、恐懼的混亂階段，傷害不會因為案件被揭露就平復，因此需要有後續的創傷修復。性創傷受害者除了可能有受環境觸發受創記憶等「創傷後壓力症候群」（PTSD）症狀外，還可能將外界對性的汙名化納入自我評價，及因遭到背叛的經驗而失去對他人信任、感覺無助等。
楊思芳簡述自己參與輔導的真實案例，並請眾人分組討論、設想自己的家人受到傷害該如何面對？有學員認為要藉由專業諮商暸解孩子創傷程度，也有人提到家庭關係要經營，避免家人受到傷害卻沒有察覺到異狀；有與會者提到會先暸解被害人目前的狀態、是否已有進入諮商，也尊重對方選擇的處理方式。眾人的共識是專業諮商介入、不要指責受害人、以「愛」回應及陪伴。
文山教會牧師廖志偉表示，因著認識勵馨基金會倡議專員陳佩儀牧師，有機會連結資源，促成兩個單位舉辦這系列培力講座。
