【Dalul台南報導】湯德章紀念協會舉辦「真人圖書館講座」，繼前兩次由民族主義角度分析台灣未來的局勢及展望、探討過去威權政府控制媒體第四權帶來的影響，帶領民眾認識台灣過去思想、民主自由的過程與對台灣未來展望。5月27日邀請親身經歷白色恐怖的抗爭者呂昱講述自身經驗，並藉由近30年公民不服從的案例，呼籲眾人重視威權統治之下的歷史，從教育著手，教導眾人公平正義的重要性。
對於白色恐怖時期的執法標準，呂昱表示，可說是無法理解的荒謬，單單因為讀了馬克吐溫的書，就被判定與馬克思主義相關而遭判刑。他因為對當時救國團作風心生不滿，指著救國團招牌大罵：「什麼救國團，根本就是亡國團！」就被抓捕入獄。只要當時國民政府認為有叛國、擾亂國家的嫌疑，都可以按政府的意思抓入監獄。
呂昱說明，現代人沒經歷那個年代，很難想像那種社會氣氛。但從香港反送中運動，可以大概看到威權統治底下的人民生活情況。只要講出或表現不滿當前政府的言論及思想，威權政府就能依法行政，將人逮捕入獄。過去台灣面臨的範圍更廣泛、年齡層更廣的事件。而近30年來的公民不服從運動，如反送中、太陽花學運、野百合學運，即是人民反抗政府不公的重要表現。
呂昱表示，現在關於白色恐怖時期受壓迫的抗爭者的討論，很多時候會陷入一種情況，就是質疑威權統治下被壓迫的人是抗爭者抑或冤屈者？他引述台灣大學歷史系教授花亦芬對轉型正義的論述：「轉型正義旨在處理人權大規模遭到侵害的過往，以重建國家體制對人權價值的重視，而不是藉由討論歷史人物的功過，以某些得利者的感恩之心來抵銷受害者的傷痛。」
就個人的感受來說，呂昱認為當時願意為人權及自由發聲的人都是抗爭者，不應該被認定為需要補償的冤屈者，這種判定某種程度是矮化當時民主先輩的努力與地位。
呂昱也表示，要改變這樣錯誤的認定，必須從教育下手，如同花亦芬所述：「因為黨國威權控制的影響，長期以來，台灣的教育內容與社會文化不重視公義與正義價值觀的培養。」要先定錨根本的價值觀，釐清真正的罪與恥並不是依照法律來判定，要思想上有共同的正義價值觀，才可以對事物有合乎道理的判定。必須面對過去威權統治歷史的錯誤與不正義，
不遺忘歷史，才能藉由當代民主自由教育讓年輕一代建構國家侵犯人權的課程。所以，更要思想如何幫助人民有效建立普世價值信念，並幫助民眾成長，蓄積足夠的力量來對抗國家暴力的不公。
