【邱國榮台北報導】台北當代藝術館展覽「非遊記」，在6月11日下午於網路舉系列講座「歡迎光臨，久久酒一次」，邀請音樂創作者Dakanow（達卡鬧）與前行政院原住民族委員會主委孫大川對談，回顧1990年代原住民在台北都會裡的闖蕩和歸屬，指出原住民族的未來不是拘泥傳統，而是要有思想未來、有所開創。
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原運歌手出身的Dakanow，台灣大學社會學系畢業、花蓮玉山神學院肄業，曾任國中教師7年。他指出，認識傳統、看見現在、思想未來，幫助他認識「原住民」這三個字，也幫助他的音樂創作；雖然原住民這三個字也令給他身心困擾、經常失眠，可是想到原住民的「未來」似乎也在「過去」的時空裡，他會向「傳統」打聲招呼，同時期待自己能夠活出未來原民的樣子。
「現在許多原住民年輕人，飢渴往傳統裡找自己，但為何不從未來找呢？」Dakanow點出，現代年輕人遇到「傳統」就有莫名壓力，原因是強調傳統、血統、認同但不會母語。他鼓勵年輕人從「未來」找身分，「思想未來，才能創造原民未來」，不用杞人憂天文化消失，畢竟祖先唱出第一句「Na-Lu-Wan」已是千年前的事，至今並沒有消失。
孫大川則指出，創造未來是原住民要走的方向，「沒有帶領我們創造生命力的東西，那是木乃伊。」文化應該是要能夠展開與面對未來。孫大川認為文化綑綁年輕人要會母語與打獵，但其實只要有「靈魂」在，創造出來的東西就有原民的文化色彩。
孫大川回顧創辦「山海文化雜誌社」，主推原住民文學要用漢語書寫，因此遭到不少批評，「但我就問，用族語寫，誰看得懂？」他強調母語很重要，但不要變成綑綁，所以關於「族群認同」，不該是往傳統的洞窟裡尋找，而是在未來尋覓。
這次「非遊記」展覽有個設計是複製1990年代孫大川與原運朋友們合作的「久久酒一次」，這是讓在台北生活的原住民可以感受到部落的地方；除了原住民聚集，台大、師大、政大等關心原住民議題的師生們也都會聚在這個空間，在自由氛圍中聊天說地，舉辦演講會、音樂會、文學創作等。
孫大川談到，「久久酒一次」是當時代原住民在大都會裡相互取暖及尋找認同的地方，然而現在原住民權益政策穩定，屬於原住民的資源也充分許多，且遷徙到都會的原民人口已經過半數，因此現代原住民尋找認同、看見文化，必須要能夠望向未來，不是拘泥傳統。
