中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中等幹部陸續確診，讓人徹底意識到病毒確實已與台灣社會共存。其實教會及機構單位也是如此，這幾週來陸續有同工確診，不過讓人稍感安慰的是，絕大多數的確診同工，在休養數日後也逐一康復回到工作崗位。
面對疫情磨難，每一人都希望降低損害，相信指揮中心也是如此。遺憾的是，卻有不少「酸民」在網路上大放厥詞，嘲諷指揮官的確診，甚至扭曲防疫人員的辛勞將防疫者當成加害者，無視病毒肆虐全球事實，反而汙衊防疫人員造成人命損失。
誠然，在民主體制中，人民監督是一股極為重要的力量，政治權力間的彼此制衡，也能最大程度的避免弊端發生。然而，面對有心人士刻意散播偏差訊息，甚至動用網軍帶風向，若不稍加判斷，一時「義怒」而對耳語不加查證，成為助長謠言的幫凶，反而遠離了「義路」。尤其身為教會裡的意見領袖，時常接觸各式各樣的議題與風聲，傳播訊息更該謹慎，避免流於文革式的民粹批鬥。
事實上，不單是面對疫情，在面對公共事務時更是如此。近日有網紅專訪外國僑民，申訴台灣駐外館處官員消極處理性騷擾案件，引發喧然大波，此事同樣值得深思。由於該駐外官員在案件爆發前，就曾分享看法，表達台灣駐外單位對台裔外籍人士進行跨國司法訴訟之困難，並自省體制內能否有更積極做法，最終卻仍在未向本人求證的情況下遭片面「公審」而感到委屈。
身為一個成熟民主社會的公民，表達不同立場是基本權利，然而面對爭議事件，能否有理性判斷證據，並讓當事人有為自己辯護的權利，則是更重要的素養。否則看見黑影就開槍，一切淪為「私法正義」，各種制度宛若虛設，長久而言反而是更大的傷害。每一次的偶發事件，雖然都可能成為社會改革的契機，不過平心而論，一套可供依循的制度準則，仍是必要之惡，若有不盡理想之處，在制度上進行改革，雖然不是最迅速簡潔的方法，卻是讓眾人求取可依循共識的方式。
羅馬書12章19節說：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。」此處的「申冤」原文為「報復、刑罰」之意，由此觀之，未經公平審斷的 「私法正義」，更是萬萬不可。包括面對教會或機構內的爭端也是如此，平心靜氣聆聽雙方證據，而不是讓刻板印象及過激情緒成為主宰，方能避免讓其中任何一方蒙受不白之冤。
