 ◎黃春生（台北中會重新教會牧師）
 
基督徒就是學習、跟隨耶穌基督的人，為了建立擁有基督品格的生命，養成敬虔的讀經生活是最基本的信仰態度。因此，教導與帶領會眾讀聖經，認識上帝的話語是牧師最重要的服事之一。
在生活中，我們都會遇到不同的挑戰與試探，要如何勝過試探與攻擊？耶穌是我們最好的榜樣。耶穌基督在曠野受試探時，曾對撒但說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（馬太福音4章4節）這段經文告訴我們，人活在世上有兩種需要，「不是單靠食物」表示還是要靠食物，只是不「單單」靠食物，不是每天「拚經濟」。人要活得像人的樣子，除了需要有食物外，還需要上帝口裡所出的一切話。因此，通過上帝話語的餵養，我們就能彰顯出上帝的樣式，就有勝過試探與攻擊的能力。
 喜愛讀聖經，教會體質得改變
若讀福音書，我們會發現耶穌是「激進」的改革運動者。耶穌在改革運動中最大的著力點，就是對聖經（舊約）極熟悉，且會用淺顯的話語或比喻來解釋天國的信息，讓一般民眾聽懂內容和和意義。因此，無論在會堂，或戶外的講論、教導，都會引起民眾很大的驚奇，因為耶穌的教導滿有權威，和一般經學教師不同。改革的基礎在於以聖經為依據，耶穌如此，中世紀的宗教改革是如此，甚至，今日基督徒的心靈改革亦如此。
就像耶穌的改革運動一樣，聖經永遠是改革的依據。同樣，教會要進步就必須不斷以聖經來起造教會，基督徒靈命的提升更需要以讀經著手。因此，我認為一間教會之所以會發生糾紛、分裂，原因就是該教會已經沒有好好研讀聖經上帝的話語所致。如果傳道者真的用心在教導信徒們認識聖經，而信徒們都懂得研讀聖經，明白聖經教訓的意義，自然就會懂得以信仰處理糾紛，懂得謙卑尋求上帝的帶領。知道自己錯誤的人，就會知道反省。有反省的人，就不會製造對立或糾紛，只會承認自己的罪過。
有些人喜歡用商場的方式來進行「改革」教會，也有人喜歡用現代企業界最喜歡的「管理」方式，來改變教會舊有的型態，甚至迷信企業管理化的教會可以使教會復興，對此我並不認同。我本身曾在外商企業服務過，也受過許多管理訓練，但這些方法目的是講求經濟利益，是資方和勞方的關係，說白一點就是建立在「薪資」的關係，而非建立在「甘心樂意的奉獻」上。有的教會將牧師視為「薪資」的夥伴，那麼如何建立起「甘心樂意」的夥伴呢？
我認為教會乃是信仰團體，有別於一般企業或事業機構。基督教會是信仰團契，她的生存依據就是在聖經，因此，要改革教會的弊病最基本的方法，是讓所有信徒都喜愛查考聖經，接受操練成為門徒。若非如此，儘管採最先進的企業管理，恐怕只會把教會弄成像商場，講究利益關係遠比講求分享生命的信仰更甚，如此教會就徹底失去其本質和意義了。因此，除非今天的基督教會已經很完美，否則牧師就應該鼓勵信徒踴躍研讀聖經，幫助信徒明白聖經，喜歡研讀聖經，甚至受操練成為基督的門徒。若如此，我相信教會的體質必會改變，教會必有能力見證福音。
 庫存神話語，心靈得醫治力量
在牧會中，我最感欣慰與激勵的是，有兄姊來請教聖經問題，甚至分享他在靈修時的讀經心得。自從在教會推動「單獨會主」靜默時刻（Quiet Time）以來，就有很多人與我分享讀經上的疑問與心得。為鼓勵信徒讀經，並分享我的讀經心得，我架設「單獨會主」讀經網站與兄姊互動。我有時會將兄姊的疑問寫成專欄放在週報、部落格分享，如「丈夫是妻子的頭之詮釋」「信與不信不可共負一軛？」「受洗是天堂的入場券嗎？」「牧師，要不要來一根豬血糕？」「牧師，你願意為離婚再結婚者證婚嗎？」
當我們到上帝的面前來有敬畏的態度，有渴慕願意的心，而且也能夠從神的話語當中，得到知識和智慧以後，我們要把聖經「庫存」（存記在心），不存的話它就會跑掉，所以我也鼓勵大家背聖經。歌羅西書3章16節：「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡&hellip&hellip」，想盡辦法把神的道存在心裡。甚至在教會裡，也舉辦趣味性的背聖經比賽。
我用一個故事來作比喻，紐約中央公園裡面有一座雕像，那個雕像叫作「畢士大的天使」。耶路撒冷不是有一座「畢士大池」嗎？上帝每一年（不一定哪一天）會派天使去攪動那座池水，當水被攪動的時候，第一個下到水池的病人，不論什麼疾病都會得痊癒。約翰福音第5章記載有一位躺了38年的病人，他很希望能夠得醫治，所以每天就請人把他抬到池邊等，方便在池水攪動時下到池子裡，可是他雖然在水池邊等，但是因為他的腳瘸掉了，用手爬不夠快，每一次總有別人比他先下到池子裡得醫治，所以38年了還沒有痊癒，耶穌就對他說：「你要痊癒嗎？」主耶穌就醫好了他。話說有一次「畢士大的天使」被差派到那座水池，沒有想到他到了的時候，發現裡面卻沒有水，回去向上帝報告，對上帝說：「報告上帝，今年沒有人被醫治。」上帝責備他說：「你怎麼沒有去攪動池水？」天使回答說：「因為他們沒有儲水。」 
我用這個故事來勸大家「儲存心靈的活水」，其實我們需要的時候，上帝會給我們恩典與醫治，但是你要有水讓聖靈來攪動，有時候我們遇到很困難的問題，不知如何是好，我們多麼希望上帝可以立即賜給我啟示，當上帝派天使要賜下啟示時，卻發現你的頭腦裡面空空如也，祂要感動你卻沒有水可以攪動，因為你的心靈沒有活水。所以你必須先要有水，如此聖靈才有機會攪動，那你也才會得到醫治，得到力量；如果平常都不注入水，池子都乾乾的，那聖靈要感動你的時候，當然沒有辦法啊！
壽山中會自由教會 讀經材料／《每日研經釋義》
按部就班，靈命綻亮光
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這是一個資訊發達的時代，文字出版、網路資源都不虞匱乏，使得讀經材料無疑有了更多的選擇！然而在如此多樣的聖經輔助材料下，如何選擇一份適合自己的，便成為刻不容緩之事了！
猶記得1年多前，當時我們教會全面採用長老教會所出的《新眼光讀經》手冊大約已３年，雖然內容方面十分生活化，甚至切合時事，但因每天經文各自獨立，總覺得缺少系統，再加上會友普遍存在讀經不固定的現象；因此，經過許多次討論及比較各種不同材料後，決定以《每日研經釋義》做為教會推動讀經生活的基本材料。
我們教會之所以採用《每日研經釋義》，在於它非常具有系統性，以一卷書為單位，按部就班的查考，除了提供該卷書的基本背景外，每天份量不多的經文，讓現代人不會因為有負擔而逃避讀經；此外，除了每天有經文的解說外，默想與祈禱則可幫助讀者有機會去省思，或用禱告做出回應，而每天的金句往往能點出主題，並幫助讀者去背誦與記憶上帝的話語。我也喜歡，一年聖經速讀的進度，採新舊約同時並進，讓有心追求的弟兄姊妹能明確地看到自己在讀經方面的進步。另外，最讓我覺得有趣的便是每季1次的函授試題，不論你是否參加此課程，簡單的選擇題，讓人有機會重新復習當季重點，同時檢測自己對聖經的認識，我覺得這是非常好的一件事。
有人說讀經和禱告應該像是基督徒的呼吸一般自然，但事實上一個習慣的養成並不是如此容易，除了需要自我的毅力外，有時也需要環境的配合，因此，我們教會在推動《每日研經釋義》時，除了鼓勵大家訂閱使用外，教會的週三禱告會、小組分享、團契，甚至牧師的主日講台都依照「研經釋義」的進度，企圖去營造一種氛圍、一個途徑，讓教會中每一位弟兄姊妹都有機會能跟得上讀經的脈絡，參與在信仰群體中！
實行１年多以來，除了牧師有時講道會遇到很大的挑戰（因為有些經文的段落真的很難解）之外，弟兄姊妹因為有系統及連貫性的讀經，以致於在分享及聽講道時，能有更多的領受與共鳴，原本並不太熟悉或從未認真讀過的書卷，也因為《每日研經釋義》的進度，而有機會一窺究竟；再加上小組及牧者的講解，讓過去所忽略或跳過的章節，好像拭去灰塵的珍珠，再次綻放出屬靈的亮光！
讀經要從渴慕來，渴慕乃是因為嚐過那甘甜的滋味，而有規律、每天適中的進度，讓上帝的話語能在人心中產生持續有效的影響。「?的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。」（詩篇119篇130節）其實，無論選擇何種讀經材料，也無論它編寫得多麼完善，仍然是輔助參考的角色，永遠不能取代聖經的終極地位！因此，讓我們「大家一起來讀聖經」吧！（文／葉恒序）
高雄中會德和教會 讀經材料／《豐盛人生》
齊來靈修，活出豐盛
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目前，德和教會弟兄姊妹使用的靈修材料有3種：《新眼光讀經》手冊、《活潑的生命》和《豐盛人生》。《新眼光讀經》手冊在本會已採用多年；《活潑的生命》是從2、3年前教會社青團契成立後使用，有一部分弟兄姊妹仍持續使用；《豐盛人生》則從2010年教會開始推動「雙翼養育系統」課程，參與的同工和弟兄姊妹所共同使用的材料。
3種各有其優點與特色，本文主要是分享我們教會使用《豐盛人生》的經驗，因此焦點就鎖定在這本豐富又盛滿人生真正意義的靈修本。誠如該靈修材料的出版異象：「回歸基督，與神和好」，我們推動讀經，就是要幫助信徒透過每日靈修，與神建立親密的關係，也能在真理上裝備自己，藉由實際的操練，把信仰落實在生活中。
《豐盛人生》的特色與優點，個人認為有4點：
1.深入淺出、言簡意賅、平易近人，內容適合各個年齡層使用。
2.容易養成靈修的習慣，以及上帝話語多面向的回應（如反思默想、分享時刻、今日禱詞、經文填空，及禱告與回應的數算感恩）。
3.用故事分享見證與傳福音，幫助使用者深入領悟真理的奧秘。
4.讓服事的預備更輕省，有事半功倍之果效。
此外，透過每年和每個月主題分類，從不同角度反覆思索、操練，自然而然的將負面轉為正向，讓軟弱成為剛強，使重擔化為輕省，並能幫助教會整體上下有一樣的話、一樣的心、一樣的意和一樣的異象。
進度上，讀者也可根據自己的立志或時間的許可，而有系統的區分２年讀經與１年讀經的選擇。所以，不論是小組或團契屬靈生命的建造、一對一的帶領與分享，甚至是家庭祭壇來說，這本靈修手冊都是很好的共同素材。
歡迎弟兄姊妹一同使用《豐盛人生》，如果你還沒有開始閱讀《豐盛人生》，希望這本靈修讀本未來可以成為你的幫助；如果你已經開始閱讀《豐盛人生》，那一定要讓這份屬靈寶物跟親朋好友分享，讓與神同行成為全民運動喔！
但在最後仍要提醒，這些靈修讀本無論有再多的優點與特色，或不論是在哪個場合使用，最重要的是，使用者自己必須先尋求上帝的話語&mdash&mdash聖經，直接領受從上帝來的感動與教導，及上帝話語的光照與調整後，再進入這些參考資料，相信必能得著智慧的心與實踐的動力。
願那賞賜生命的主，恩待我們，使每個人都能成為祝福這個世代的管道，共同恢復天國文化的氣息。（文／力宗暐）
台南中會大光教會 讀經材料／《新眼光讀經》
喜閱聖經，生命得翻轉
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「讀經跟做禮拜都不是最終目的，」台南中會大光教會蔡安祿說，「但是基督徒一定要讀聖經。」
蔡安祿認為，讀聖經的目的是思考神的話語，讓神的話語進入心中、帶來生命的改變與翻轉，最終的目的是上帝國的宣教，在生活中實踐神的心意，而明瞭神心意的方式，就是讀經與禱告。為了讓信徒養成每日讀經的習慣，加上總會推動新眼光讀經運動，由教會牧長以符合台灣情境的眼光書寫每日讀經材料，大光教會成了全台索取《新眼光讀經》手冊最多的教會。
走小組模式的大光教會，將讀經運動落實到小組中，2010年一整年，教會幾乎所有會友人手一本《新眼光讀經》手冊，以及由教會印發的小冊子。小冊子其實是讀經手札，教會希望會友們除了依照進度每日讀經外，也將默想及從經文中所得收穫記錄下來。因此一到小組時間，組長、組員紛紛拿出小冊子，互相分享一週以來每日新眼光讀經心得，完成進度後還要在小冊子最後一頁的進度表打勾。
除了讀經以外，蔡安祿認為信仰要在生命中帶來轉變、要有具體行動回應信仰收穫，因此在讀經手札最後的進度表，還加上了教會7項策略的檢查清單（每年帶領一人信主、每月什一奉獻、每月定額孝敬父母、每週背誦一節金句、每週一次家庭禮拜、每日靈修、每人參與一項教會服事），一季結束後，全勤者可以與牧師一同用餐交誼。
記錄讀經心得、在小組中分享，是彼此勉勵養成讀經習慣的好方法，由於有共同的進度，許多會友在讀經過程中不但可以分享收穫，還能在有疑惑時，依照個人不同的生命經歷一同討論；然而這項事工對於教會中年紀較長的信徒來說卻是個挑戰，他們或許能夠分享，卻不容易將其化為文字寫下來。儘管如此，挪亞牧區（松年）的區牧王惠美表示，透過至少每日抄寫、默想一句經文，兄姊們在信仰上亦得到造就。
另外，還有教會的姊妹作見證時分享，自己與先生感情不睦，配合《新眼光讀經》手冊來讀經時，正好讀到關於饒恕的教導，當下覺得十分扎心，卻也感覺好像是聖靈的提醒；這樣的例子不勝枚舉。
去年一年推動以《新眼光讀經》手冊作材料鼓勵會友讀經，但事實上，蔡安祿期待教會的信徒能夠越來越成熟，可以直接自己領受神的話語；因此，他循序在2010年以印製小冊子的方式幫助會友養成讀經習慣，接著2011年則採取《新眼光讀經》手冊與提供「一年讀完一次聖經」讀經進度的方式雙軌並行，鼓勵會友一方面速讀聖經，另一方面則從中挑選經文來精讀、默想。
蔡安祿強調，在讀經運動、門訓、服事與教會生活中，希望信徒能從最簡單的改變開始，活出健康、強盛、有影響力的樣式，將福音帶給別人，祝福教會所在的地方。（採訪／張怡倩）
台南中會林森路教會 讀經材料／《活潑的生命》
每天ＱＴ，興旺教會靈魂
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我２年多前來到台南中會林森路教會，便開始以《活潑的生命》推讀經，會使用此手冊，是看中讀經的目的為要塑造信徒的靈命；讀經本身不是目的，塑造生命才是目的，塑造的結果在信徒身上產生３件事：福音的大能（建立上帝引領他的生命關係）、基督的品格（建造一個人有基督徒各樣的品格）、委身的影響力（他會想要傳福音、分享、服事）。
《活潑的生命》引導的方式，正是塑造生命的方式；書本是工具，塑造方式才是關鍵。信徒須透過祈禱、讀、寫、決志的靈修方式進行，上帝的話從眼睛、嘴巴「學習」，成為「思想」，而後內化成「感動」到最後「實踐」才能塑造新的生命在信徒身上。這個方式，便是在1000多年前，聖本篤就已經進行的屬靈閱讀（lectio divina）方式，每一天都咀嚼神的話語，以及實踐神的話語，並經歷神的同在，日復一日神的話語便會內化成為自己的品格與實踐。
我非常確定，只要信徒願意委身於每日至少30分鐘的靈修生活，他一定會有驚人的改變。一位姊妹信主多年，開始這樣讀經以後，常常經歷神的帶領，最常見的情形是，讀經表的進度早就固定，但是，每一天都會有上帝的話語跳出來回應她的處境，對她遇見的難題說話，或是指導她現在該做什麼。就是如此，當我們與神非常親密，天天都能體認到「與神同行」的信心。如此的見證，在我們教會只要過靈修生活的人都曾經歷。同時，靈修生活會讓生命開始穩定，不容易被生活情緒所掌控，當人漸漸有安定的性格，其他品格才會產生。
一開始，我推動的方式是有技巧、循序漸進的。因為假設「不靈修是必然」，因此要靈修先從長執著手。我用３個月以讀經為主題講道，接著先推動長執讀經，經過1個月後，再進入信徒。２年前，每天當我讀經完畢後，便發簡訊提醒同工要讀經，第一句話便是：「你QT（Quiet Time）了嗎？」一對同工夫妻，太太一早睡眼朦朧接到簡訊後，就對先生說：「等一下，你就會接到牧師的簡訊了！」至今，靈修成為我們全教會運動，小組分享、新會友來不多久，組長便會介紹此書讓他過靈修生活。
現在，我們教會約100多人聚會，有80多人投入靈修生活。３月起，我們繼續推動學生也過靈修生活，青年團契約45人當中，有36位投入讀經生活，由輔導引領他們。因為我深信：聖經這麼好的一本書，讓人經歷上帝引領，也讓生命豐富的書，應該從小就過靈修生活。我更堅信：沒有「我沒時間靈修」的問題，因為順服於神是蒙福的開始。詩篇第1篇說的沒錯：「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所做的盡都順利。」
靈修，是栽樹於溪邊，是人浸在神的話語，是結實纍纍之路，是信徒豐富之道，當然要堅持。（文／葉啟祥）
 
 
 
 
 
