【Dalul台南報導】台南市美術館二館6月25日至10月16日舉辦《亞洲的地獄與幽魂》特展，有教會發出代禱信表示「仇敵透過這展覽，汙穢國土，玷汙人民，我們國家的罪惡越犯越大，無知愚昧，深深得罪神。」甚至有部分人士致電要求撤展，引發熱議。
台南市長黃偉哲6月27日接受本報專訪表示，市府尊重策展團隊，因在法律中南美館是行政法人，代表它是獨立自主單位，目的就是不讓政府隨便干預美術館的展覽設計。他說，本次展覽不只是殭屍、鬼怪的展示，更重要的是如何看待生與死的世界與創作背後的意義。對於展覽引發正反意見，他認為應該互相對話，市府很樂意提供平台讓眾人討論。
南市文化局長葉澤山說明，可能因展覽宣傳期間釋出照片較少，媒體報導聚焦鬼怪，讓民眾誤以為展覽是怪力亂神，其實並非如此。法國凱布朗利博物館策展緣由，主要是看見亞洲不同於歐洲基督教文明的議題與歷史，況且此展在法國並無接到抗議，法國館方看見台灣出現爭議也大感意外。他強調，台灣是一個多元的國家，有多元的想法及意見，民眾可以親自前來觀看展覽，從藝術的角度了解不同文化信仰的變化及展現。
此次展覽，原是法國凱布朗利博物館於2018年推出之特展。本次移師台灣展出歷經兩年策畫，除了有日本、泰國與中國對鬼怪的想像，也加入本地視角，邀多位台灣藝術家參展，並向國立台灣歷史博物館及學甲慈濟宮等單位借展作品，呼應在地傳說，在既有展覽中，增添台灣視角下的本土鬼怪想像。
負責本次特展的南美館展覽企劃部組員陳菡暘說，此次展覽雖然有許多國家的信仰與鬼怪文化，但分類上是採主題劃分，分為地獄的想像、遊返的鬼魂、幽靈狩獵等展區，透過有次序的安排，讓民眾從不同角度看見不同國家的創作與文化，館內展品附有說明，幫助民眾理解每項作品背後的意義。
由於很多民眾因不同意見討論而對展覽產生興趣，陳菡暘認為這是好事，從策展角度而言，當然是希望越多人討論越好，她很歡迎民眾前來觀展，透過更多的討論及分享，延伸出更多的包容。她也詳細介紹本次作品，如泰國藝術家阿努邦・湘土恩（Anupong Chantorn）在袈裟上創作的《敵對者》，畫中可見兩位僧侶變為有鳥嘴的鬼，互相攻擊，作者是要說明泰國因文化的關係，民眾常需要從僧侶獲得祝福與庇佑，而這種宗教行為在近代卻變為商業利益取向，該作品以反諷方式讓觀者思考單純的宗教面臨人的貪慾時，到底會呈現什麼景象。
本次展覽還有台灣、日本、泰國等地鬼怪傳說電影海報，呈現亞洲地區對幽魂的想像，其中不乏台灣早年電影繪師的手繪海報原件，以及泰國發人深省的創意廣告，機會十分難得。陳菡暘提醒有興趣參觀《亞洲的地獄與幽魂》特展的觀眾：「這畢竟是美術館，不是鬼屋，若抱持錯誤期待，則可能大失所望。」
對此次特展引發熱議，台南中會東門巴克禮紀念教會牧師劉炳熹表示，媒體釋出的訊息都是挑選過的，教會應理性看待，他認為民眾只是受到媒體報導影響，而對此事有過多反應。他指出，該特展目的是讓人思考死亡及地獄的課題，進而看見自己此刻該如何回應，但部分教會對藝術的認知與解釋不足，才會無法看見背後的文化意涵與藝術價值。他也建議看完特展的民眾，若心中感到不平安，歡迎到就近的教會禱告，求上帝驅散恐懼。
對台灣民間信仰有深入研究的宗教學者董芳苑牧師說，鬼怪其實是人信出來的。在各種宗教中，鬼的來源都不同，佛教的鬼來自所謂餓鬼道、地獄道的輪迴系統；民間宗教的鬼是人死後變成的；在基督教中，鬼則是與上帝對立的墮落之靈，並不是由人變成的。他提醒參觀展覽心態要正確，理解其背後意義，否則容易陷入拜偶像的窠臼，相信與否，才是影響自己信仰的最大因素。
