聖經私房查

台南博愛教會研經班
◎張仁和(台南中會博愛教會牧師)

讀經生活化,生活讀經化

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台南博愛教會研經班在1年半前,由一群渴望更認識上帝話語的婦女團契成立,對象是任何願意打開心胸探索信仰與人生的朋友,不限於基督徒或非基督徒。相較於一般教會的查經班,大都由牧師從上而下推動的事工來看,博愛研經班則因成員主動參加意願很高,所以出席狀況十分穩定,從一開始到現在平均大約都有15人左右,其中固定有3位成員來自附近教會,最高出席率也曾超過20人,幾乎與教會每週三的祈禱會人數相當,這個現象也奠定了研經班穩定成長的基礎。

*經卷深入導讀,設下行動目標

當然大家都很清楚,人數多寡並非推動讀經運動最主要的考量,如何幫助一般信徒在研讀聖經的過程中,不因本身缺乏聖經歷史背景與專業的神學知識而卻步,或因艱澀難懂的經文而望書興嘆,並為了培養成員有系統的讀經生活與自我研經的能力,博愛研經班的經文研讀,皆由筆者選定聖經某一卷書做為每期探索的教材。在開始研讀以前,先針對該書卷內容的主旨、作者與讀者、寫作的年代或地點&amphellip&amphellip等等,做簡單的導論,並且事先安排好每週研經進度,要求參加的成員在每週研經以前,先自行閱讀家中所有不同版本的聖經,同時要準備一本筆記本,將自己研讀經文的心得或疑問記錄下來,特別是留意不同聖經版本出現差異的字句,以及經文中不斷重覆的關鍵字,作為當日研經進行時彼此探索、分享的題材。

大部分基督徒都會同意,聖經是一本歷久彌新的「千古經書」,也相信許多教會的信徒從過去到現在都曾立志要讀經,作為自己信仰與生活的準繩,只可惜聖經不是一本「自明」的書,非僅依賴個人單純的信心與熱情去閱讀,就可完全明白上帝的話語在今日對你我啟示的旨意,進而將之實踐在個人的信仰生活中。

為協助信徒達到讀經、祈禱、行動的目標,博愛研經班在每週進行時,以祈禱開始也以祈禱結束,懇求上帝差遣聖靈打開每一位成員的眼睛,藉由經文對每一個人的啟示,或經過成員彼此坦誠的分享與傾聽不同的詮釋觀點,好讓我們明白上帝豐富多元的旨意,這也許是單靠個人靈修讀經的努力所無法獲得的好處。

*探索信仰基本觀念,追尋真理學習謙卑

此外,準備當日經文進度的講義,也是筆者帶領每週研經班最重要的功課。講義內容可略分為3大類:一是本段「經文大意」,二是「經文背景與重要關鍵字」的意義,三是「問題討論與信息分享」,主要目的就是幫助成員能夠掌握經文的大意,探索經文作者想要傳達的信息,讓上帝「活生生」的話語至今仍然對我們的時代說話,以落實讀經生活化、生活讀經化的信仰精神。

藉由當日經文的講義,特別是最後一項,研經班的成員與筆者一起探索信仰中常見的基本觀念,例如:天堂、地獄、悔改、得救、復活、禁食、祈禱、方言&amphellip&amphellip等,對於生活在今日科學與理性時代的基督徒甚至是非基督徒,究竟真正的涵義何在?從這樣的「問題討論與信息分享」中,我們也一起反省教會內部常常發生的困擾與紛爭。儘管在各類議題中,我們彼此之間到最後未必都同意傳統或某一觀點的詮釋,或許有些經文的難題與信仰生活的挑戰,也不一定到最後都有清楚的答案;然而我們相信,上帝藉著這樣的互動、討論甚至是爭辯,激勵了彼此對於真理的追尋,同時也讓我們學習謙卑,耶穌基督的福音不是某一個讀經者或教會權威者可以完全掌握。我想這正是為何在信仰的旅途中,我們需要聖靈的扶持與信仰同伴最好的明證。

博愛研經班從成立之初研讀過耶穌的比喻、約拿書、創世記1~11章,目前正在探索使徒行傳的信息。有一位參加讀經的姊妹因工作的關係,常接觸許多非基督徒,她十分熱心地分享自己在研經班的心得給朋友,結果引起一些教會外人士更多的回應與挑戰。為了避免二手傳播上的失真,對方甚至拜託這位姊妹全程錄音,好幫助自己能夠清楚了解基督教信仰的意義。

當然就人類有限的理性與信仰而言,博愛研經班的模式未必能滿足所有人藉由研讀聖經明白上帝旨意的全貌,幸好近來坊間有愈來愈多的中文聖經註釋書,可以協助有心的讀經者自行參考、研究。因為篇幅關係,筆者無法一一介紹這些工具書,在此僅推薦幾本實用的中文聖經研讀本以供參考。

*《新約聖經研讀本》,新加坡:聯合聖經公會,1999。

*《聖經──串珠‧註釋本》,香港:福音證主協會,1995。

*《和合本聖經研讀本系列》,台北:台灣聖經公會,2009。

聖經私房查

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1.參與者有主動意願,每週研經前先閱讀不同版本聖經,並準備一本筆記本,隨時記重點。

2.準備當日經文進度講義,內容含:經文大意、經文背景與重要關鍵字、問題討論與信息分享。

3.以祈禱開始、祈禱結束,達到讀經、祈禱、行動目標。

沙鹿教會青少年團契查經聚會
◎張仁菁(沙鹿教會青年)

用圖像來內化,加強理解

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以前在青少年團契參加過的查經班,通常是由主理的牧師、長執,先讓我們讀過經文之後,再分段講解內容。雖然查經方式是歸納、演繹法交錯使用,有時候還有主題式查經,不過總覺得讀過的文字內容,很難一下子消化,有時候甚至難以想像聖經中描述的場景。

有一次偶然參加某個查經課程,講員請大家讀過經文之後,把經文裡印象深刻的場景畫下來;同組的人,每個人畫的場景不一樣、強調的點不一樣,也讓我發現,對每個閱讀者而言,經文所傳講的道理各有不同,透過討論每個人看到的不同重點,我們都很有收穫。

後來,我把這套查經方法帶回教會青少年團契,當天我們查考撒母耳記上17章,大衛與歌利亞的故事。我請大家讀完經文之後,簡單講解這段經文的重點,接著請大家自己看,然後花一點時間想一想,接著在紙上畫出自己印象深刻的場景,再輪流分享;當中如果遇到青少年有疑問,也馬上針對其疑問來解答;最後請每個人就自己從經文中所學,運用到現實生活中。

還記得當時的分享,畫了大衛手持磯弦與5顆小石子的青少年,說他學到在面對挑戰的時候,雖然不一定有充足的武器,但是倚靠上帝便能稱勝,因此將來他會學習不要害怕遇到困難,即使覺得自己才能不足,也要倚靠上帝得到力量。另外一位少年畫了比歌利亞還高大的大衛,他認為「對上帝有信心」的信仰態度,讓大衛比歌利亞還高大,所以他要像大衛一樣,時常與主連結、對上帝有信心&amphellip&amphellip。原本團契裡較少開口分享的青少年,從解說自己的作品開始,越分享越多。那次的查經,不同於以往只有主講者分享,乃是參與者轉換身分成為查經的主角,不再只有被動的聽講,在細讀經文後、消化並提點出對自己特別有收穫的啟示,再轉化成可行的行動方案。

其實繪畫與圖像的本身不是重點,重點乃是在要繪畫之前,先思考過整段經文對自己而言最重要的啟示,再以繪圖方式表現出來,加強自己的理解,也可以清楚地在與別人分享時,說明自己的收穫;當查經者能夠清楚的說明自己的收穫時,也就表示經文內化成為他信仰的養份了。活潑有創意的查經方式不只一種,但最重要的,還是要引導青少年思考經文內容;圖像式查經,或許不失為一個好方法。

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聖經私房查

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1.經文多讀幾遍,給青少年多一點時間思考、作畫,畢竟內化經文需要一點時間。

2.青少年分享作品時,主理者可從旁提出作品的特殊點。

3.青少年的注意力不容易集中,盡量讓他們扮演查經班的主動參與者,而非被動接收者。

4.分享之後的行動非常重要,要請青少年提出在生活中可運用方案。

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全國婦女查經營

◎李幸玲(長老教會總會婦女事工委員幹事)

超越之愛,豐富婦女生命

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長老教會總會婦女事工每年都舉辦全國婦女人才訓練會及全國婦女靈修會,來造就我們全國的婦女,自2011年起,開始舉辦另外2場營會:一個是全國婦女禱告營,另一個全國婦女查經營。由於改革宗教會始祖加爾文十分強調上帝話語的重要性,舉辦查經營是為幫助婦女開啟培養對查經的興趣,並透過查經時學習查經的原則與方法,從不同面向來探討經文所隱藏的內涵,運用到每個婦女的生活實況中,讓每個參與者回應反省與思考,達到更新轉化個人生命的目標。

*將經卷主題應用在信仰生活

2011年10月,總會婦女事工委員會第一次舉辦的全國婦女查經營,使用查經教材《地平線查經手冊》(Horizons)的《超越之愛──在約拿書和路得記聽見上帝的呼召》,此乃美國長老教會婦女聯合會(Presbyterian Women)所出版的系列查經手冊,作者都是改革宗的神學家或牧師,裡面涵蓋處理有關家庭生活、教會的使命、文化和社會的挑戰的重要議題,並提供了現代的研究和背景知識,為的是聖經經文對我們今日生活的實況說些什麼,也給教會和個別基督徒,對於最新的和每天所關切的議題,提供幫助與擴展視野。此外,《地平線查經手冊》內容首重聖經背景介紹,並依據每一卷書的文學類型加以詮釋,點出所查考之聖經經卷的主題,然後在每一課指出所研讀的章節如何表達這個主題及次要的主題,作者並帶領讀者思考這些主題如何應用在信仰生活中,它結合豐富的聖經知識與信仰生活的反省與思考。&nbsp

*結合聽課學習和小組討論 &nbsp &nbsp&nbsp

此查經手冊提供許多問題探討,所以婦女查經營會進行方式,結合傳統的聽課學習及小組分組討論,事前除了要熟讀查考經卷外,也要對手冊的內容事先閱讀,先思考作者所提的觀點與問題。當然在營會一開始的小組討論前,先邀請對聖經經卷熟悉的神學院教授或牧者,針對聖經經卷作一導論介紹。

今年我們邀請到玉山神學院副院長、舊約學教授吳仲徹牧師,來分享約拿書及路得記的導論。吳仲徹牧師精湛分享,幫助婦女們對2卷經文先有較深入及全貌的了解,後以小組分享方式進行,每小組均有一位牧長帶領,以解決小組研討時所遇到的神學問題辯思,並從文學、歷史、神學的角度與面向,讓參與者更深入了解經文,對思考的問題能更廣闊,也更能充分領受經文所帶來的深度與廣度。

當然在小組討論中,會聽到不同族群、背景、區域的婦女信仰的經歷,以及對經文手冊內容的不同看法,這些也會激勵和豐富每個人的領受。為了達此一目的,在營會舉行之前,我們先舉辦帶領小組的牧長的研習會,先就經文和手冊內容,作者所分享的觀點與問題提出討論,除整合帶領方式外,也針對婦女可能提出的問題,作一分析討論。

營會最後有一個時間,是讓各組來報告小組的討論,當然,婦女是非常有創意的,所以每個小組的報告都是以不同的形式呈現,顯得非常豐富與多元。

教會的婦女通常扮演著多重角色,忙碌於家庭、教會、工作甚至社區關懷,希望透過推動教會婦女查經,幫助婦女對聖經真理有更深層的認識,讓婦女從上帝話語中得著力量與智慧,生命得著更新醫治與委身,懷著信心盼望與真實的愛來面對一切的服事,成為別人的祝福,更重要的是讓婦女們的生命從上帝的話語得著釋放,希望教會牧長也能重視婦女靈命的造就,並協助推動婦女的查經運動。

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聖經私房查

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1.使用《地平線查經手冊》查經手冊。

2.熟讀查考經卷,並閱讀查經手冊,先思考作者所提的觀點與問題,再與信仰生活連結。

3.探討有關家庭生活、教會使命、文化和社會挑戰議題,從上帝話語得著力量與智慧。

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愛國蒲教會家庭查經班
◎伊雅斯‧蜀萊萊(東排中會愛國蒲教會教育牧師)

與生活連結,和聖經作對話

「牧師,我們以前總覺得讀聖經好難,而且看到一大堆人名、地名就開始頭昏眼花,再讀下去,就只有讓聖經看著我每天向它報到打盹了。不過,透過主日禮拜的經文信息,再加上家庭禮拜查經課程,這才發覺,認識上帝不再是遙不可及了。」這是多年前離開大專工作服事後,轉到部落牧會時,所有參加家庭禮拜查經班的兄姊們,給予我們夫婦牧會的直接回饋。
*減輕會友在讀經上所產生的壓力及倦怠感
其實,堅持用家庭禮拜來帶查經班,是在10年前與太太一同參與台北東門教會的牧會時,因著盧俊義牧師開設查經班的查經態度所影響。那時,我還是台神神研所的神學生,為了分擔太太的牧會工作,我參與了東門教會「三年讀經運動」的事工。我帶著原住民聚會的兄姊們,按每日讀經表的進度,在每週五晚上的家庭禮拜中,將當週的讀經進度以查經方式幫助大家認識經文的背景及釋義,之後再用生活處境的模式作連結。當時用這樣的方式帶家庭禮拜,只是為了在繁重的課業之餘,也讓自己能參與教會的讀經運動,沒想到,在自己讀經及預備的過程,不只加深了對經卷的認識,更減輕會友們在讀經上所產生的壓力及倦怠感。
神學院畢業後,投入大專學生的工作,為了讓團契聚會不再給人錯誤的吃、喝印象,並配合大專神研班每年的主題經卷,我們在每週的團契例行性聚會外,還特別加上週二、三晚上在學生中心開設2班查經班,之後輪流走動到學生住宿的租屋處及教室作家庭禮拜式的查經。也因為這樣的堅持,年輕的台東大專學生中心在成立第6年時(2007年),培養了一位全職的傳道人。
*重讀、重讀、化讀、話讀
「牧師,為何在家庭禮拜時帶查經課程?家庭禮拜是來安慰及探訪信徒的時刻,應該找經文來勉勵這個家庭&amphellip&amphellip」一位資深團契輔導問道。我回應:「請問,這禮拜的經文是哪卷書,信息內容是什麼?」我們互看了一會兒,我知道他和許多兄姊一樣,因著生活重擔,早已讓禮拜時分享的上帝話語的感動與安慰變模糊了。
我們夫婦同時牧養部落及都市的2間教會,為了避免讓過多經文(零星篇章)及禮拜方式,讓兄姊對聖經的認識缺乏系統及整全概念,我們按經卷編排來預備講章,教會更在今年初加入「芥菜種五年計畫」,以主題方式來準備主日講章;同時,讓會友把主日的經文當一週的靈修題材,並於週三(台中)及週六(台東)的家庭禮拜,透過查經將經文作深入探討。因為經過幾天的每日靈修,會友們都已熟讀了經文,也消化了主日的講道信息,因此更能確切作生活處境的回應。所以,在我們的家庭禮拜時間,不是只有牧者在講道,而是會友也能將經文「重(ㄔㄨㄥˊ)讀、重(ㄓㄨㄥˋ)讀、化讀、話讀」──重複閱讀經文、重要經文慢慢讀進心裡、將經文意義讀出來、將經文話語活出來。
牧養信徒的過程,有時就像在餵養新生兒一樣,必須有十足的耐心、愛心和足夠的智慧。透過家庭查經班的模式,讓會友們可以在彼此分享及與聖經對話的過程中,由聖靈親自的澆灌使其成長,並且持之以恆的以上帝的話為生命基礎,時時順服上帝的帶領。因為單單靠著人的能力,只會看見更多的挫折及失望;但是,當我們學會放手去依靠上帝時,將可以體會到上帝豐富滿盈的愛與恩典,已經在聖經中很顯明地對我們啟示。
你想終日飽嚐生命無限的恩典及祝福嗎?來讀聖經,勤讀聖經吧!透過讀經,將看到上帝對你人生的計畫。

聖經私房查

1.採家庭禮拜方式進行,每個禮拜輪流在不同家庭帶領。
2.按照經卷編排來預備講章,讓會友把主日經文當作一週的靈修題材。
3.查經重點放在聖經的基礎認識,讓查經者明白聖經對現代人的啟示,從信仰反省基督徒使命。
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