◎陳致均
【突仔】
畢竟是官府協力建造的建築，岩前傳教站稱不上華美，但也脫離草屋的簡陋，堪稱地方上數一數二的大型建築。
我脫下了軍服，帶領著十幾名羅漢腳兄弟們，一行人穿上整齊的衣衫、草鞋，坐在禮拜堂的最後頭，東張西望地等候著禮拜開始。
「噹！噹！噹！」隨著手搖鈴聲響起，外頭開始有信徒零零星星地走進來。躊躇不定的腳步，顯露出大家心中的猶豫，特別當看到教堂後方竟然坐著一群衣冠楚楚的凶神惡煞時，更加顯得坐立不安。
禮拜開始，領頭的人帶領大家吟唱聖詩，我們這群不速之客自然是不諳此道，僅是呆望著周圍信徒熟稔且熱切地頌讚：
萬世磐，替我打開；准我匿，才免連累。
主死啦，鎗鑿胸脅；血水流，出自那裡。
真正是，讓我可受；赦罪，以及得清氣。
這樣的曲調萬不是聽慣宮廟或戲台樂曲的羅漢腳們所能忍受，紛紛感到無聊起來。有的開始抖腳、挖鼻孔，有的如毛蟲般蠕動，有的低頭打起瞌睡，有的盯著外貌清秀的婦女陷入綺思。
至於我，則始終留神觀察著四周的情景。
令人感到驚訝的是，在我們突兀的參與及威脅之下，這顯然過海而來、不成曲調的歌曲，竟然讓為數眾多的信徒感動得流下眼淚，甚至泣不成聲，跪在地上祈禱。
可笑的是，就如歌曲所述，他們所拜的神明，竟然是一位自尋死路的倒楣鬼，死後屍體還被矛刺穿，流出了血水。
我想起那明知山有虎、偏向虎山行的紅毛番，世間最笨的就是這種人。
我想像他掛在十字架上的樣子。
想到這裡，矛尖刺入我柔軟肌膚所傳來的觸感似乎尚停留在指尖，刺激感湧上，引起頭皮發麻。想起紅毛番受創腿上流淌出汩汩鮮血，在倉皇逃離中滴在沙地上，被火光照得格外通紅。
這位耶穌教的神明，大概就和紅毛番一樣愚蠢。只是紅毛番懂得逃跑，並且立刻上官府告狀，還算是比他聰明一點。
但我依舊百思不得其解，為什麼這些拜耶穌教的信徒，無論是紅毛番，還是那些可憐的百姓，總要像飛蛾撲火般，前仆後繼地走向自我毀滅？
禮拜結束，羅漢腳兄弟們迫不及待地離開教堂，開始執行吳都司交代的任務，四處傳布謠言：「吳大老真慷慨，花錢請人做禮拜。」
我們一行人原本就是來者不善，表面是為了讓傳教站開張大吉，前來湊湊人數做足面子，實際上卻是身負祕密任務。
這場教案發生至今，雖然雙方均損失慘重，其中吳都司更是被官府和領事館給壓榨得灰頭土臉，但在地方上，民心皆向著吳都司，對他甚表同情。
經過縝密的算計，吳都司其實一開始就想好了這一步。當時機成熟，便透過我們在地方上散播謠言，好操縱輿論、吸取同情，更趁亂聚斂、收割仇外的民心，鞏固原本已然堅實的勢力。
吳都司的想法不外如是：一切都在掌握之中，因此教堂他花錢蓋，聚會他請人來，但在他天王老子眼皮底下，拜耶穌教的信徒不會好過到哪裡去。
作為吳都司得力手下的我，長久以來也如棋子般被反覆擺弄，深知他在溫柔敦厚的書生氣質下，埋藏著深不可測的城府。我既感到五體投地，也感到伴君如伴虎，不可預測的懼怕如幽魂時常縈繞，叫我寢食難安。
在吳都司手下，有不少油水可撈，生活所需的資源更比常人優渥不少。在鄉里出入，鄉民們更是對我們畢恭畢敬，敬畏有加，如同我們對待吳都司的姿態──但比起信徒對紅毛番的真誠敬愛，卻天差地遠。
或許這紅毛番是耶穌的神靈護體，受耶穌真傳，來到這貧苦的大地，如同媽祖為了救難渡海而身亡，他也同樣渡海而來，為可憐的人們受苦。否則，為何他好好的日子不過，非要來到這裡，和這些被看不起的熟番、瞎子、貧戶與孤兒寡母混在一起？甚至在情勢最危急那一晚自投羅網，獨自來到備受監視的教堂被包圍，最終無懼於火燒、矛刺，奮勇出逃？
如果沒有成為羅漢腳，沒有為了生存進入江湖，我或許也會是這群可憐人的其中一個，加入耶穌教，和紅毛番在一起，和耶穌在一起。
但此刻的我也有些迷惘，燒殺擄掠、不知明天的日子彷彿永夜，看不見一絲曙光，不知這位耶穌，是否願意為我受鎗鑿，與我一同受苦？
趁著旁人不注意，我雙手合十，朝著十字架拜了三拜，額上的汗水隨著鞠躬灑落，被當午的太陽映射出晶瑩的微光……。 （完）
延伸閱讀：【甘為霖小說獎】
