管家倫理?實踐者──潮寮教會林豊彬牧師

&nbsp◎蕭福道

傳教者獻身奉差遣t?一間教會牧會&ecirc服事,伊牧養&ecirc目標並無限定t?教勢(信徒數、奉獻指數)&ecirc增長;拯救&ecirc福音不變,傳揚&ecirc方式卻必須要看周邊客觀&ecirc條件來t&egrave伊調整。

高雄中會潮寮教會的林豊彬牧師,是對台南神學院畢業,早前t?新竹中會山腳教會牧會期間,就真關心環保公害問題,24年前t?g來高雄潮寮教會,潮寮教會t&uacute 好o&aacute近「大發工業區」(註),h??伊koh khah感覺使命&ecirc催逼。就是因為chit個工業區設有廢五金石化區kap石化專區,m? khi? t?林園石化區污染範圍;潮寮教會正正khi?起t?這污染區內底,所以伊遭受污染&ecirc嚴重kap威脅是thang想像&ecirc。 &nbsp&nbsp

為著按呢,林豊彬開始思考,到底beh按怎h??信徒兄姊t? chit種特殊&ecirc環境,感受基督福音為in切身&ecirc關係帶來實質上&ecirc幫助。林豊彬列出短、中、長期&ecirc目標。上代先伊運用主日講壇,調整信徒&ecirc傳統觀念:基督徒除了培養t?信仰起造kap上帝&ecirc關係,應該進一步成做世間&ecirc光、地上&ecirc鹽來回應上帝&ecirc疼。續接,伊鼓勵信徒關心社會議題。對潮寮教會來講,因為工業&ecirc污染致使到身染重病是in自細漢就經驗&ecirc切身之痛,林豊彬適時借用講壇喚醒長久以來無奈&ecirc信眾,信靠恩主賞賜&ecirc勇氣去改變可能改變ê也t?週報下工夫,刊登生態環保資訊。

除了講壇&ecirc造就,林豊彬甚至親自chho?信徒實際到t?高屏溪沿岸訪視,h?? in親自感受污染&ecirc嚴重kap威脅。&nbsp

Si&acircng時ch?n,伊也要求全教會大s&egrave t?日常生活實踐環保&ecirc理念──

教會:主日禮拜用盆栽取代插花,教會見若有愛餐抑是出外參加中總會活動自備碗箸,舉辦兒童環保營(對細漢培養環保&ecirc觀念),訪視高屏溪&hellip&hellip等。

家居:自我要求本身做環保,垃圾分類、出外家己chah碗箸。

社區:發動信徒清掃社區道路,教育社區民眾環保&ecirc觀念,並落實設立大型資源回收站(已經實施10冬久),將回收&ecirc款項提供獎學金h??社區年輕學子。

對外:鼓勵並親自帶信徒(特別少年人)參與潮寮地區反石化設廠,參與楠梓後勁反中油五輕運動,反核四運動。

人類直接對上帝承接&ecirc自然管理權(創世記1章28~31節),是「榮光」卻必須要因為「種作顧守」(創世記2章15節)來負起管理「責任」,這正是「管家倫理」&ecirc聖經基礎。可惜人類超越chit份權限,自認為萬物主宰,執意濫取自然資源,製造空氣、水、噪音、幅射等污染,蘊釀溫室效應帶來生態危機,致使到相依共存&ecirc地球面臨日趨毀滅&ecirc險境。長久以來,Formosa台灣已經因為追求經濟效益來付出環境污染慘痛&ecirc代價,今仔日&ecirc執政當局koh khah漠視日漸高漲的環保意識,恣意建構開發八輕(國光石化)、美麗灣&hellip&hellip等,th&uacuten踏現今所chhun寶貴&ecirc溼地kap海灣;加重為害已經chhun一個氣絲仔&ecirc棲身家園。

身為一個牧者,林豊彬夠額踏實,親自帶領信徒kap社區,對身軀邊&ecirc處境關懷起,就能力所做會到,展現「管家倫理」(負責任kap祂相kap管理世界──〈台灣基督長老教會信仰告白〉)&ecirc領導者風範。傳教&ecirc「牧會」,除了致意養飼「會內」(羊ti&acircu內)&ecirc靈命,koh khah需要h??「會外」&ecirc人感受:in也是被引chho? &ecirc一群(約翰福音10章16節),因為教會是道成肉體「khi?起」t? in中間(kap in khi? k?ng一條線),kap啼哭&ecirc相kap啼哭,有恩典kap真理滿滿&ecirc「厝邊」(約翰福音1章14節)。Beh知影甚麼叫做「牧會成功」,請來一cho?潮寮教會就無m?-tio?h。

註:=「大發工業區」屬t?高雄大寮區(鄉),原底號名「大寮工業區」,bat有一ch?m因為經營不善,「大寮」koh kap「大li&aacuteu」k?ng音,所以chiah改做「大發」。

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