【林宜瑩台北報導】今年7月10日是約翰・加爾文（法語：Jean Calvin；1509年7月10日至1564年5月27日）誕生513週年，前台灣神學院教會歷史教授鄭仰恩7月10日在七星中會濟南教會專講時點出，加爾文宗教改革的藍圖，是期望教會能專注在上帝話語和心靈重建；社會能追求公平正義及關懷弱勢；政治上有神聖治理與負責任的監督機制；讓人的靈性更新與重新得力。
即將在8月21日就任濟南教會神學與教育牧師的鄭仰恩，在濟南教會主任牧師黃春生邀請下，7月10日在「加爾文誕生513週年紀念禮拜」上專講時表示，加爾文是世人公認的神學教育家，有很多神學方面的著作，可是當時他也在聖彼得教堂講道，當時，包括市長、議員、社會各階層人都深受加爾文講道的影響。
加爾文透過講道，改變當時舊有的宗教觀、文化觀，也建立新的信仰價值與生活方式，透過神學教育將信仰深化、成長；1560年由幾位神學家編定的日內瓦聖經（GENEVA BIBLE），以及邀請專業音樂家編寫各樣旋律，讓聖經詩篇套用在不同曲目的韻文詩篇，在加爾文長期的信仰薰陶下，當時的教會成為心靈重建的冠冕，「黑暗之後，必有光」（Post Tenebras Lux）成了最有名的口號，也讓日內瓦這城市有了徹底的改變。
鄭仰恩說，教會牧長常常著重在祭司的角色，卻往往忽略的先知角色，加爾文制定了日內瓦《教會法規》，甚至禁止「放縱派」領聖餐，包括執事職分的確立，在日內瓦牧師團議事錄中，可看見他在教會體制上樹立規範與制度，對日內瓦當時社會議題如高利貸、貧富差距、節制奢侈、難民、瘟疫等，設立慈惠院、牧師團投入弱勢的救濟關懷，也發揮先知角色，基於信仰良心，為人民的需求倡議、對社會發聲，發揮影響力並參與社會行動，例如將高利貸降至3%的利息。
在加爾文等人努力下，讓當時參與政治者的治理方式有了良好的改變，且因加爾文對上地主權信仰及對墮落人性的不信任，無論是教會體制還是政治改革，他不斷強調民意與監督的重要性，而這樣的代議制度也成為現代民主政治的基礎，使政治成為「神聖的事」。
另外，他也透過音樂、藝術、戲劇、舞等見證提升文化，也在查經、生態靈修、禮拜中讓人省察，在參與公共事務的同時，注意到回歸靈性的更新和重新得力，鄭仰恩認為，雖然台灣當今處境與加爾文時代的日內瓦不同，可是從加爾文的宗教改革過程可在鄉土認同、國家主權確立上鑑往知來。
