 ◎Purarey
彩詩姑娘妳好：
借著討論〈五更鼓調〉這個機會，咱koh順續來講起真早以前t?台灣男女ê姻緣。  
一個猶袂（iáu-b?）結婚ê姑娘，若tùi某一個猶袂結婚ê查埔人有意愛，就會編花環kho? t?伊意愛ê人ê hia?h-thâu，koh牽著伊ê手來到父母ê面頭前。K?父母講：「伊是我所意愛ê查埔人。」所以，台灣話ê「牽手」是婦仁人teh講伊ê翁婿。Che就是母性社會，查某人作主ê現象。毋koh，中國人來以後，「我ê牽手」soah變做是「我ê某」。人講che號做「大男人主義」。  
現chú時，花環通常是送h??好朋友，無一定是心所意愛ê對象。30外冬前，阮一陣人經過三地門beh爬井步山去舊好茶。通常攏是直接坐車到阿禮。Hit kang阮t?霧台就lo?h車，行路去阿禮，當作是chhun腳手ê運動。來到中途「去怒」（後來改名去霧，chit-má號做吉霧）。我看路邊涼亭á腳有一個去怒ê súi姑娘t? hia用圓á花teh編花環。我停落來kap伊phò-t?u（開講)。兩個人講kah真tâu-ki。Beh離開ê時，伊k?花環kho? t?我ê hia?h-thâu。伊k?我當作是好朋友。
後來，唐山客為著生活來到台灣，t?原住民（平埔族）ê tau做工。Hó-sí m?-sí去h??地主ê查某kiá?看kah-ì。作老爸ê看tio?h少年人hàn-chháu袂bái，koh認真gâu choh-sit。就k? chio入來作囝婿。這個囝婿毋但tio?h k?戶口遷入來，所生ê囝兒也tio?h toè老母ê姓，毋koh會得通分財產。
若khah有才調ê查埔人kap姑娘結緣，無辦婚禮、毋免入戶口、囝兒toè家己ê姓，毋koh袂得通分財產。伊t?若親像長工，認真choh-sit，雖然無工錢，但是食穿看丈人。到有一kang si?t-kó?若硬，家己出去phah-pià?有成就，翻頭tò轉來補辦chhia?-i?? ê禮數k?某囝chho?轉去。Che號作「寄禮」。查埔人若有志氣甘願嘴齒根咬leh嘛無beh hông-chio。
現chú時，查某囝愛kàu-tio?h ah，呣管少年ê手骨有勇無，無嫁袂?ng-tit。只好食父靠父，toà t?丈人ê茨。呣管人teh笑「是呣是hông-chioê？」有通toà、有通食，甚麼「chio抑是娶」攏無t?-t?i。
「Hông-chio」，咱攏知這號姻緣。「寄禮」ê姻緣，知ê人tio?h真hántit。咱干單會tàng t?日人時代日本人所編ê《台日大辭典》看tio?h「寄禮」ê說明。2004年9月23 ê自由時報有〈翻開臺日大辭典  寄禮&ne入贅〉kap〈寄禮  另類結髮盟〉ê專題報導。
咱通常所teh講ê「寄禮」是「k?禮數寄人順續the?h去」。正港ê講法是「寄禮數」。
彩絲姑娘！長久以來受tio?h中國文化ê ng?-áu kap壓迫，早前咱台灣súi koh有kio?k ê文化就按呢一滴一項攏gi?ng beh消失去。好ka-chài，妳猶koh有心beh探討台語ê真滋味。咱tio?h加油！Kham-pat-teh（加油）!
Purarey
