【編按】有人主張，政治是一盤大棋，小老百姓不要過問，只要過自己的生活就好；有人則主張，生活即政治，日常生活就是政治權力運作影響的場域，每一個決定都是政治的展現。在歷史中，宗教與政治的關係，更是人類社會千百年來無法跳過的篇章。隨著台灣選舉將至，本期新聞專題聚焦信仰與政治的關係，分享眾教會的體會與看見。
——總編輯 陳逸凡
【林婉婷專題報導】開拓至今有四年歷史、在2019年歸屬台灣基督長老教會的壽山中會喜樂島教會，因為名稱與政黨相同，也曾引來外界好奇與疑問。教會開拓暨現任主任牧師李冠呈受訪時回顧，自己是第一代基督徒，過去就一直有開拓教會傳福音的使命，恰逢壽山中會也早在2012年便配合總會發起「4050宣教運動」，包含十年間要開拓四間教會、當時已經有三間。在2018年4月初，他與長老郭倍宏等人分享異夢，而長老願意出借位在高雄市鼓山區美術東五路的大樓作為教會開拓初期聚會所。於是經過一整個月的禱告和社區認識，5月初確定開拓教會。
關於教會的名稱，李冠呈表示，鑒於感受到教會常有「平安」卻少有「喜樂」，他認為，平安是個人內在領受，但喜樂是外溢能讓他人也感受到，所以最初想要命名為「喜樂教會」，但因為鄰近已經有一間外教派的喜樂教會，於是又結合台灣是福爾摩沙、美麗之「島」，盼望透過福音讓美麗島成為喜樂島，於是最終命名為「喜樂島教會」。
然而，郭倍宏對此名稱有所保留，擔心可能會造成誤會或讓教會受到牽連，並請李冠呈審慎思考；經過再三討論與禱告，眾人以信心仰望上帝心意，保留這個名字，而「喜樂島聯盟」實際上是在2019年7月才正式成立為政黨，比教會開拓還晚。有趣的是，喜樂島教會亦常被誤看為喜樂「鳥」教會，李冠呈笑著提到，所以他常常告訴別人：歡迎來喜樂島教會成為「喜樂鳥」。
關於信仰與政治，李冠呈表示，兩者確實不可分割，因為政治就是管理眾人之事，「但要關心到什麼程度，這需要上帝的智慧帶領。」他舉例，有些兄姊認為「教會說台語就是台獨」或「只想禮拜，不想談政治」。而在李冠呈的觀點裡，教會站在信仰立場要關懷政治，但不要把個人立場等同群體立場，「不要輕易說出『我們』，要尊重不同立場的人。」李冠呈又指出，不論選舉後是哪個政黨執政，教會都要尊重民主選舉的結果，並以在野的眼光監督執政者，也常常為執政者禱告，求上帝讓執政者有智慧，能夠服務、造福台灣人民。
李冠呈曾遇到一位國民黨籍政治人物請他禱告，雖然政治立場不同，但李冠呈沒有藉禱告機會否定對方，而是以詩篇16篇11節經文來祝福他，因為「教會是守望者，要祝福所有的人如同天父愛世人」。面對選戰將近、越來越密集的政治宣傳活動，李冠呈的原則是只要對方願意到教會，不論是什麼政黨參選者都會介紹，雖然不會讓他們在禮拜當中上台發言，但仍歡迎會後與兄姊交通與接受牧師祝福禱告。
李冠呈說明，教會在開拓時就明定「對內以門訓來牧養，呼召來作主門徒；對外以福音來宣教，差遣去帶主門徒」的理念。因此，雖然教會定根本土，關心社會與政治，但還是信仰團體，不是政治團體。他不諱言地指出，確實有些人會帶著討論政治的想法到教會，或有些人仍對教會存有誤解；不過事實上，教會開拓、設立後不代表就此萬事無憂，喜樂島教會也是如此，同樣面對許多挑戰，甚至多次謝禮發不出來的時候，現在更因為聚會人數增加、空間不敷使用，教會全體努力預備購地建堂的基金。
除了關心、關懷、關顧政治，李冠呈鼓勵信徒要「關愛、理解所在的社區」，若社區有活動或需要，教會也可以適時配搭，「我們成為彼此祝福。」他期待教會能「走出去」，社區也能「走進來」。
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