註：本文為報導、並非醫療評估或治療指導，若有身心健康疑問，請仍需與專業人士討論。
【編按】生病會帶來生理上的痛苦，甚去奪去人的性命，這是一般人對於顯而易見的生理疾病的普遍認知。然而，對於精神疾病患者而言，卻不見得能獲得同樣程度的諒解，甚至將這類病痛歸因於個人不夠堅強，對於病況嚴重者施加道德譴責。隨著社會進步，近年來國人慢慢對精神疾病有較正確的認識，期許透過本期新聞專題，讓讀者對於憂鬱的心靈有更多的同理與諒解。
——總編輯 陳逸凡
【邱國榮專題報導】根據世界衛生組織（WHO）指出，在2020年全世界有三大疾病需要重視：心血管疾病、憂鬱症與愛滋病；憂鬱症更是造成失能的第一名。
中研院生物醫學科學研究所兼任研究員鄭泰安調查發現，98%的自殺死亡者有精神疾病診斷，其中87%生前患有憂鬱症。若就年齡別觀察，台灣人2021年死因統計結果，25至44歲以癌症與自殺居前兩名。日前，某基督徒藝人意外驟逝，由於他在螢幕前給人外向形象，疑似輕生的舉措震撼社會。輔仁大學醫學院職能治療學系教授暨系主任施以諾說：「外向不等於喜樂！」
關於自殺的防治，施以諾提出幾個關鍵。首先是要多陪伴且少批評，並且做好環境保護，以減少可能自殺成功的因子。譬如，有出現自殺徵兆的當事人，其環境不要有利刃或一些可以自殺的工具，而且不要讓出現自殺徵兆的當事人有單獨在高樓層徘徊的機會，甚至是要避免當事人獨處，原因是，旁人可能已經認為沒有可促成自殺成功的工具，但當事人找得到其他因子。
「要知道，陪伴憂鬱症患者是很磨人的事情。」施以諾說，陪伴是避免自殺徵兆的人獨處，但在陪伴的過程，要有人可以替手。他表示，從媒體報導得知，某基督徒藝人在墜樓前，身邊有妻子與友人共同關心著，可以彼此替手；當妻子出門上班，有替手來陪伴當事者，不使他獨處，但當然沒有辦法保證憾事不會發生，可是他們積極陪伴當事人的用心，值得給予肯定。
最後的關鍵，一定要求助專業。施以諾指出，教會要懂得「不要限定上帝幫助你的方式」，上帝可以用神蹟讓人不藥而癒，但也可能透過醫療來幫助一個人。因此他認為，尋求精神科醫療協助，不但不是沒有信心的表現，反而是一種懂得「不去限定上帝幫助你的方式」的成熟心態。
施以諾表示，自殺徵兆要能被釐清，其實很不容易，但他要提醒教會：「外向不同於喜樂。」他強調不要有迷思，認為行為外向的弟兄姊妹就是生命充滿喜樂。然而有一些徵兆可以透過觀察後開始留意，比如說突然把心愛的東西送人，「如果有人把心愛的狗狗送人，這就有點危險了。」他表示，旁人若是看到這個舉動出現，就要提高警訊。他另舉例，如果當事人透露出「活著有何意義」「不想活了」類似這樣文字或話語的時候，也可能是警訊。
此外，施以諾他特別針對教會常出現「憂鬱是一種罪」這句話，從信仰與精神健康的角度提出看法。「我原則上不建議教會太常宣講『憂鬱是種罪』，這對身陷憂鬱中的人們沒有幫助，而且可能適得其反。」他說，因為憂鬱的病人常見的症狀之中有「幾乎每天感到無價值感，或者有過度、不恰當的罪惡感」，若再強調「憂慮是一種罪」只會讓症狀加劇。
施以諾不否認也許在神學哲理上，「憂慮是一種罪」的說法可能有其邏輯上的可論述性，但這句話不是能造就人的實話。
同系列專題報導請見：【陪伴憂鬱心靈】
封面圖片提供｜Freepik
