◉猴子杯（繪本工作者）
彼得前書，這封教牧書信是寫給靠海的城市──從本都至庇推尼的基督徒們。殖民地靠海的城市，本身就暗藏強烈的移動與遷徙；一切都是浮動的，制序或價值觀，如浪潮般起伏，並不如陸地般固著。
外在世界對初生的基督教徒，過於凶險。一個大浪來襲，就會把才冒出芽來的種籽給滅頂摧毀。也興許是靠海之城的開放性，讓必須低調方能安身立命者，採取更加向舊制序靠攏的維生之姿，而不是跟隨海港的開放。因此，彼得在字裡行間，有很多「順從」的教導：順從帝國的君王、奴隸順從主人、妻子順從丈夫。
對一群離散群體，順從是別無選擇的選擇。彼得對於移動、離散，怎會不清楚？因此用了莎拉（現代中文譯本2019版）的故事安慰可能正因信仰而受苦的妻子們。亞伯拉罕聽上主的話離開故鄉，帶著親族，踏上信仰之旅。莎拉順服的跟著一家之主的命令。但我們必須明白，莎拉沒有不服從的選擇。
亞伯拉罕家族，遷徙到了邊界，將進入埃及地時，亞伯拉罕老謀深算，先與莎拉套好招，將她送給國王，讓這個異鄉異地的邊緣大家族，得以活下來。以21世紀的語言來說，這叫人口販運。莎拉服從這個計畫，而我們必須明白，她沒有不服從的選擇。為了生存、為了聲望，人必須做出犧牲與取捨；但有些人勢必要退讓更多，例如奴隸和女眷。
再一次遷徙時，莎拉則被亞比米勒「奪」去，成為亞比米勒的女人。莎拉沒有不服從的選擇。因為，若她不服從，接下來她也就不知何去何從。因為外在世界的環境，並無法讓不服從家族長制規則的女人活下去。
世界的維生制序還沒有發展到，讓受苦者能脫離受苦的處境。莎拉的情況，並沒有太多解法與選擇。上主所做的，僅是一次次的阻止。在獲得真正的自由與解放之前，受苦者只能先求隱忍並活下去，不代表這是真正的拯救之道。我們一方面同情彼得書寫時，基督徒險惡的處境；但一方面也要警覺，越是險惡的處境，人就越會向既有的不平等階級制序靠攏，並將之合理化。
幾千年後，莎拉的女兒們，才終於有了不服從也能活下去的可能。可以捲頭髮、戴金飾、打扮自己，不必為了家族的榮辱而委屈求全。莎拉的女兒終於得以不畏懼，因為上主並不容許莎拉的女兒，順服在壓迫的秩序下。
