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◉郭得列
中文聖經、現代客語聖經kap現代台語聖經kā十條誡命ê其中一條，攏翻譯做：「Tio̍h孝敬父母」(
כַּבֵּ֥ד אֶת־אָבִ֖יךָ וְאֶת־אִמֶּ֑ךָ ，出埃及記20章12節；申命記5章16節；τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα，馬太福音15章4節，19章19節；馬可福音7章10節，10章19節；路加福音18章20節；以弗所書6章2節)
中文、客語kap台語聖經裡面，「孝敬」這个詞是ùi希伯來文כַּבֵּ֥ד kap希臘文τίμα翻譯過來ê。提摩太前書5章3節講τίμα τὰς ὄντως χήρας，意思是tio̍h尊敬真正守寡ê寡婦，m̄-koh mā ē tàng 翻譯做tio̍h提供經濟援助hō͘無所依倚ê寡婦（註1）。約翰福音12章26節講ἐάν τις ἐμοὶ διακονῇ τιμήσει αὐτὸν ὁ πατήρ，意思是「人若服事我，我ê父欲對重伊。」
「孝」是儒教孔子ê教義，是歷代中國社會獨裁制度所傳落來ê字句。華人自誇講：「孝（人臣對君王盡忠，囝兒對父母盡孝）是孔子文化特有ê觀念，是其他文化所無ê。」 英文kā「孝」翻譯做filial piety，「Piety」是拜神ê態度。「孝」是叫囝兒對待父母親像teh敬拜神，親像teh拜偶像。
不過，儒教ê「孝」毋是聖經所講ê尊敬（Honor）。「孝順」親像樹葉佇水面漂流無選擇權；「聽趁」是必須用行動來應對。佇中國文化，孔子ê學生所寫ê話贏過摩西佇西奈山得到ê話語。中文聖經譯做「孝」ê這字，英文譯做「honor」（榮光）（註2）；舊約聖經希伯來原文是כַּבֵּ֥ד，意思是有重量ê、重量真重；新約聖經希臘原文是τιμάω，尊重、敬重、重視(如上圖)。
父母若是欲hō͘囝兒kā in尊重，父母就必須自重，m̄-thang烏白來，m̄-thang家己kheng-sut (輕率)。上帝bōe叫人將「kheng-sut ê」看做「tāng ê」、上帝bōe叫人kā假ê當做真ê、上帝bōe叫人假好。
日本雖然mā是孔子文化，佇日常生活用語中間有teh用「孝」這字（親孝行），總是日文聖經攏用「敬」無用「孝」：
「爾の父母を敬へ。」（以弗所書6章2節，明治元訳聖書，1887年）
「父と母を敬いなさい。」（以弗所書6章2節，新共同訳聖書，1987年版）
「あなたの父と母を敬え。」（出埃及記20章12節，口語訳聖書，1955年版）
「あなたの父と母を敬いなさい。」（出埃及記20章12節，聖書協会共同訳，2018年版）
美國普林斯頓神學院ê韓國神學生kā筆者講：「『孝』是儒教ê字詞，因為咱ê聖經毋是孔子教ê冊，所以韓文聖經ê十條誡刁故意無欲用『孝』，是用『恭敬』，네 부모를 공경하라。」
中文、現代客語kap現代台語聖經ê以弗所書6章1～4節按呢翻譯：「做兒女ê，tio̍h聽趁（註3）……，tio̍h孝敬父母；作父親（母親）ê，m̄-thang激恁ê兒女受氣……。」咱hoān-sè ē 講：「Iú-hàu （有孝） ê gín-á無可能對老父hoat-sèng-tē，因為iú-hàu是絕對順趁父親ê權威！」
「激囝兒ê受氣」（Provoke children to anger）是啥意思？英文anger ê原意是：Strangle，束縛氣管，hō͘伊無法度喘氣。簡單來講，這是肉體ê壓迫，hō͘兒女bōe當吸收所需要ê空氣、sàng-sò͘（酸素）。通常做父母ê bōe按呢，chóng–sī，佇心理、精神，佇兒女成長ê過程，因為社會環境、學習環境kap其他因素需要吸收新ê「空氣」ê時陣，做父母ê有時因為kap囝兒交通不良、毋知影囝兒ê處境á-sī因為家己ê無知，不准囝兒去吸收這種 「空氣」，致到kā囝兒壓迫。
M̄-thang激囝兒ê受氣就是mài強迫囡仔、m̄-thang束縛兒女呼吸ê khì-kńg、m̄-thang hō͘ in ò͘-tit（僫得）繼續生存：Kiáⁿ-jî ê生存管道受束縛ê時，in ūi-tio̍h beh求生存，必定掙扎、自我保護，甚至反抗。這就是Provoke children to anger，激囝兒ê受氣（註3）！
關係這幾段經文，筆者認為無應該用「孝敬」一詞，tio̍h翻譯做「敬重」：「Tio̍h敬重父母……。」兒女敬重父母，父母也自然會尊重（honor 是互相ê態度）兒女ê人權kap生存發展權。按呢，父母就bōe激囝兒ê受氣，bōe壓束（strangle）兒女ê生活空間；因為，有時陣，父母ê「愛」hō͘兒女感覺無法度喘氣，成做suffocating love！
咱做台灣人，講台灣話，讀巴克禮牧師kap伊ê團隊翻譯ê聖經，實在真感謝上帝，因為in佇出埃及記20章12節翻譯十條誡內面ê一條誡做「孝敬父母」（舊約聖經時代ê偤太文化kap中國文化類似。當時偤太人，父ē tàng殺害囝兒，親像創世記22章記錄亞伯拉罕準備beh刣伊ê囝以撒獻hō͘上帝），m̄-koh，in翻譯新約聖經ê時無欲用「孝敬父母」，in是用「尊敬父母」（以弗所6章2節）、「敬父母」（馬太福音15章4節；19章19節）、「敬父母」（馬可福音7章10節）、尊敬父母（馬可福音10章19節）、敬父母（路加福音18章20節）！巴克禮kap伊ê團隊值得咱學習。
咱是台灣人基督徒，koh咱ê巴克禮kap全民台語聖經新約聖經明明寫出耶穌基督ê話叫咱尊敬、敬重、尊重父母，毋是舊約聖經所寫ê孝敬父母！咱必須聽耶穌講：「恁曾聽見有話講，m̄-koh我給恁講……。」
筆者確信耶穌有講過：
Lín bat thiaⁿ-kìⁿ ū ōe kóng: “Tio̍h HÀU-KÈNG lí ê pē-bó”, Nā-sī góa kā lín kóng: “Tio̍h CHUN-KÈNG, KÈNG-TIŌNG, CHUN-TIŌNG lí ê pē-bó.”（恁曾聽見有話講：「著孝敬你的父母」，但是我欲對你講：「著尊敬、敬重、尊重你ê父母！」）
編按：作者是聖經學者，佇主後1933年出世，原本ē-tàng ùi「孝」ê傳統文化得tio̍h「既得利益」，總是為tio̍h維護聖經原文真義，特別發表這篇文章。
註1.希臘文τίμα，英文honor，也thang表示「用財物來支持」，所以，牧師ê薪水號做honorarium，台語號做謝禮。註2.囝兒掙扎、自我保護甚至反抗ê時陣，有時陣會傷害tio̍h壓迫者。這時，孔子文化就判斷這个囝兒是大不孝，該死！註3.聽趁：父母講話必須hō͘兒女聽有，兒女才會聽趁。父母必須kap兒女保持好ê交通關係。
