【編按】每年11月第一個主日，是台灣基督長老教會經總會通常議會通過正式設立的「性別公義紀念主日」，總會性別公義委員會都會定期公布信徒、同工、幹部等性別比例圖像統計報告，並響應「禮拜四穿黑服」等反對性別暴力的普世運動。而在牧會的第一現場，女牧傳們面臨何種挑戰，又有什麼樣的心聲？歡迎展讀。
——總編輯 陳逸凡
【林宜瑩專題報導】在《台灣教會公報》3686期7版〈福音撒種 女傳捍衛客庄〉報導後，引發客家宣教中會內部熱烈的討論。客宣中會總幹事賴德卿牧師表示，客家傳統社會男尊女卑，女傳擔任教會主要牧養者，教會長執信徒在心態上需要時間來調適，但在偏遠客庄的宣教的確不容易，女傳也願意前來挑戰並堅守牧養崗位，這是上帝給客宣中會的祝福。
在七星中會基隆中山教會牧會22年、擔任台灣基督長老教會總會客家宣教委員會幹事八年，如今擔任客宣中會總幹事一年的賴德卿說，現在客宣中會20間教會中有九位女傳，除了新屋教會是牧師夫婦外，其餘都是單身女傳。
賴德卿說，客宣女傳都單身，這也是很特別的現象。她說，其實女傳若有師丈，跟男牧師有牧師娘的角色一樣，會多一位幫手，不是很好嗎？相信長執信徒都會祝福。所以她很希望更多弟兄願意委身做師丈，成為客家那一位「添手」（客語：幫助的意思）。至於有人說客宣中會的教會較為弱小，謝禮較低，導致已婚男傳不太願意前來，賴德卿說：「願意來客庄服事，無論男傳還是女傳，都是上帝美好的安排；都是最好的選擇，女傳非常優秀，也不是『無魚蝦也好』的次等選擇。今天的客庄教會，相信在主耶穌基督的恩典裡，也盡力用豐盛的愛來對待女傳。」
客宣中會議長徐雅姝牧師表示，客家庄的女傳必須堅毅、強悍，才能勝任艱困禾場，而且在客家庄通常都是婦人願意信主受洗，福音才逐漸在家族中傳開來，因此客宣中會的女傳就比常人更「蠻橫」一些，「如果不蠻橫一些，人怎麼會願意信耶穌？」她曾遇到流氓跑到教會要打老婆，她一個女人家就擋在前面，面臨可能會被打死的險境。客宣中會女傳很需要眾人的支持與疼惜，因為她們在艱困的環境中所付出的是超乎人所想像。
客宣中會教育部長、龍潭教會牧師黃馨蓮表示，客宣中會女傳除新屋教會牧師林丞均已婚外，包括中原教會牧師林瑞容、得勝教會牧師徐雅姝、南庄教會牧師林怡妏，還有賴德卿與她自己都是單身。此外，「純」客家人的加恩教會牧師劉鳳媛、銅鑼教會傳道師詹小娜、馬偕紀念醫院院牧部謝欣蓮牧師也都未婚。
位處偏遠教會的女傳，個人生命安全會不會有潛在危險？賴德卿表示，其實無論男女牧傳，在都市或偏鄉，牧會生涯都會有臨時狀況或潛在危險性，男女牧傳都應注意與謹慎。當然，牧傳去探訪異性，評估情況有需要就邀請同伴同行；夜晚外出也要注意安全。黃馨蓮表示，會視狀況決定單獨前往或請同伴同行，不過在探訪異性時確實會多一點謹慎，在婚姻輔導上，也因有相關教材與輔導訓練，對單身女傳而言不會困難。
對於客家庄宣教的期待與努力的方向，賴德卿表示，會盡量提倡顯明客家的美與母語，鼓勵多讀客語聖經、唱客語聖詩，議會的經文和詩歌都一定用客語。黃馨蓮說，客宣中會雖以客家族群為主，但也有不少其他族群，為了宣教的傳達，還是會以眾人較熟悉的華語來講道，不過她會刻意將客語、台語、華語混著講，藉此促進彼此的了解。
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相片攝影｜林宜瑩、黃馨蓮
