實踐神學研究中心 從烏俄戰爭談教社及全民國防

(攝影/洪泰陽)

【洪泰陽台中報導】由台南神學院實踐神學研究中心與台中中會教社部主辦的眼題講座活動,於11月14日晚上在台中中會柳原教會,邀請前國防部長蔡明憲長老,以「從烏俄戰爭談教會、社會及全民國防」為題,向與會的50多位聽眾分享其見解。

蔡明憲專講中從烏克蘭人民抵抗侵略的決心談起,強調國家領導人決心的重要,接續再回顧到長老教會於1970年代陸續發表的三大宣言,以及三位國內外的牧者德國牧師潘霍華、美國牧師馬丁.路德.金恩、台灣牧師高俊明等人以實踐神學的精神,來談到近年台灣與國際情變化。作為生活在台灣這塊土地上,愛好和平、實踐民主自由的我們應如何來看待國家安全。

蔡明憲表示,「為何而戰?為誰而戰?」是當初他擔任國防部長時在訪視部隊時,最常被軍中幹部或將領提出的問題。他點出,以往部隊中的五大信念,領袖、主義、國家、責任與榮譽等,但對照《憲法》第138條:「……效忠國家,愛護人民」與《國防法》第2條:「……保衛國家與人民安全及維護世界和平之目的」等條文內容,他即建議當時的陳水扁總統應該要拿掉所謂「領袖」與「主義」,讓軍隊國家化,不再對個人或是黨派來效忠,而應該是要效忠國家、愛護人民。也唯有如此,蔡明憲強調,軍隊有核心價值,知所而戰,才能負起保家衛國的任務。

針對全民國防的議題,蔡明憲強調,《全民國防教育法》第1條:「為推動全民國防教育,以增進全民之國防知識及全民防衛國家意識,健全國防發展,確保國家安全……」,同法第5條:「本法所稱全民國防教育,以經常方式實施為原則,其範圍包括:學校教育,政府機關(構)在職教育,社會教育與國防文物保護、宣導及教育」都有規範,但總是因為國家領導人的價值觀不同,致使執行上有所落差。

因此,蔡明憲認為各級政府及民間團體,應積極有效透過《全民國防教育法》之學校教育、公務人員在職教育及社會教育,著重台灣、歷史、地理、文化與社會等,強化台灣國家的認同。再者,各級政府及民間團體,主動積極有效的推動正名、入聯、公投、制憲,以團結全民,認同鄉土,逐步邁向台灣國家正常化。

(攝影/洪泰陽)

在實際執行面上,蔡明憲認為,面對中共在台海的軍事挑釁,及急遽的國際情勢轉變,台灣執政當局及朝野應共同凝聚共識,重新擬定國家安全與戰略目標,強化台灣自我防衛能量,包括增強不對稱戰爭的戰備,後備軍人的有效組織、動員與訓練、兵役制度革新;提升軍隊士氣、全民的敵我意識,及國機國艦自造的國防自主政策。以及要強化台灣、美國、澳洲、日本等亞太國家的區域安全聯防及合作;尤其從近日台海上空中共飛彈掠過台灣上空時,當美國與日本都發出抗議之聲時,台灣政府的不滿聲音不應少於美日等國。

在問答階段時,前YMCA理事許國峰認同國防教育的重要,建議應在社會上社團中,例如獅子會、青商會等安排講座,深化全民國防的認知;牧師林仁謙提出了更實際的問題,當有戰事發生時,台灣是否會像烏克蘭的反應,接納國際義勇兵與後備軍援措施等。另外也有旅外返國的台灣學者巫本添教授表示,從美國台灣政策法中,看出了美國對台灣的態度日趨明朗化,法案中對台灣的直接稱呼,避開了「ROC」的用語,為此,台灣是否也更應該要有相對應的政策措施,來向國際發聲。

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