【編按】綜觀人類社會進程，許多跨時代轉變，都有青年參與的身影。台灣史上首次修憲公投複決，同樣與年輕人息息相關。即便通過門檻極高，仍標誌著台灣社會對公民參與、世代正義、資源分配、修憲制憲等議題探討，逐步邁向成熟穩健。祈願民主時代的每位公民，樂於用選票表達看法。
——總編輯 陳逸凡
【邱國榮專題報導】2014年台灣基督長老教會總會青年事工委員會參與「18歲公民權推動聯盟」，當時擔任總會青年幹事的牧師鄭君平表示，從普世潮流、台灣社會習俗及長老教會定義青年等角度看，18歲擁有公民權這件事已是無庸置疑，而且社會與教會都要進步，一定要納入年輕人的眼光。
鄭君平指出，全球已有近九成的國家，人民滿18歲就有投票權，台灣至今仍要年滿20歲才能投票。他表示，台灣的投票權落後於世界潮流，甚至奧地利、巴西、阿根廷等國家已經將公民權的年齡下修到16歲。另外，在視為成年人的文化方面，偤太人的年紀是滿13歲，台灣原住民族是大多在16至18歲，台南人則有「做16歲」的習俗。至於長老教會，沒有規定堅信禮的年紀，然而鄭君平以他14歲即接受堅信禮為例指出，從此就是教會的陪餐會員，有選舉與被選舉為執事的權利，且擔任兩任執事後得被選為長老。
鄭君平表示，世界各國包括台灣，參政的年紀越來越年輕，足以證明青年人具有參與公共政策的能力，何況世界進步的速度已經飛快，40多歲的壯年人幾乎趕不上青年蒐集與整合資訊的速度，就更別提中老年人。因此，讓年輕人有決定未來世界的機會，參與公共政策的決策，這是非常合理。
「年輕就是沒有包袱，對現代科技與現代文化的熟練，都高於比他們年紀長的世代。」鄭君平說，青年可以提出很多長輩想不到的辦法與眼光，社會要進步，教會要進步，都一定要納入年輕人的觀點。
鄭君平表示，長老教會研發中心〈從PCT青年現況看青年牧養的重要〉一文，其中一段提到：「根據《台灣基督長老教會教會法規》，教會『少年團契』的組成年齡為11至16歲，『青年團契』是17至40歲，『社青團契』是20到40歲。因此，長老教會青年的年齡定義便是從11至40歲。」
鄭君平表示，總會青年的組成，是來自各個中會的青年事工部的部長，然而他任職總會青年幹事期間，仍有少數中會的青年部長年紀超過40歲，並且有超過半數的成員是牧者，「其實我會希望委員的年紀是青年，而且是平信徒或長執，或是20歲以下同工來參與委員會。」
鄭君平指出，反對18歲公民權的理由，最常見的是認為太年輕、不夠成熟、容易被騙。可是假消息卻是在LINE的大人群組裡充斥著，因為沒有善用自媒體的文化，因而辨別假消息的能力比年輕人低，更容易受到誘惑與煽動，所以容易受騙與受誘惑，應該跟年紀的關係不大。對於反對者，他表示若想想自己回到18歲要去投票的情境，應該都會認真思考該如何投下自己手中的神聖一票。
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