【編按】台灣國內的選舉激情，在開票後就會落幕，然而國際局勢的現實考驗，卻不會因此而止息。位處地緣政治要衝，身處中美兩大強權交鋒的最前線，台灣人必須清楚自身處境，還要了解中國野心及美國戰略，更要懇求上帝的憐憫與幫助，才有機會在沙漠中開江河，在曠野中開道路。
——總編輯 陳逸凡
【洪泰陽台中報導】11月14日晚間，台南神學院實踐神學研究中心與台中中會教社部主辦講座，邀請前國防部長蔡明憲長老在柳原教會以「從烏俄戰爭談教會、社會及全民國防」為題，和50多位與會者分享。 專講中，蔡明憲從烏克蘭人民抵抗侵略的決心談起，強調國家領導人決心的重要，並回顧台灣基督長老教會於1970年代陸續發表的三大宣言，以及德國的牧師潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）、美國的牧師馬丁・路德・金恩（Martin Luther King）、台灣的牧師高俊明等人的實踐神學精神，來談近年台灣與國際情勢變化，以及作為生活在台灣這塊土地上愛好和平、實踐民主自由的人民應如何來看待國家安全。
蔡明憲表示，「為何而戰」「為誰而戰」是他擔任國防部長訪視部隊時，最常被軍中幹部或將領提出的問題。他表示，以往部隊中的五大信念為領袖、主義、國家、責任與榮譽等，對照《憲法》第138條：「效忠國家，愛護人民。」與《國防法》第2條：「保衛國家與人民安全及維護世界和平之目的。」等內容，他即建議當時的總統陳水扁應該要拿掉所謂「領袖」與「主義」，讓軍隊國家化，不再對個人或是黨派效忠，而應該是要效忠國家，愛護人民。蔡明憲強調，唯有如此，軍隊有核心價值，知所以然而戰，才能負起保家衛國的任務。
針對全民國防的議題，蔡明憲強調，為推動全民國防教育，增進全民之國防知識及全民防衛國家意識，《全民國防教育法》第1條與第5條都有規範，包含如何推動全民國防、負責執行的單位與機關、執行的範圍等。雖然法律都有規範，但總是因為國家領導人的價值觀不同致使執行上有所落差。 蔡明憲說明，全民國防的目標，是希望各級政府及民間團體積極有效透過《全民國防教育法》，落實學校教育、公務人員在職教育及社會教育，著重台灣的歷史、地理、文化與社會等，強化台灣國家的認同。再者，各級政府及民間團體，主動積極有效地推動正名、入聯、公投、制憲，以團結全民，認同鄉土，逐步邁向台灣國家正常化。
在實際執行面上，蔡明憲表示，面對中共在台海的軍事挑釁及急遽的國際情勢轉變，台灣朝野應共同凝聚共識，重新擬定國家安全與戰略目標，強化台灣自我防衛能量，包括增強不對稱戰爭的戰備，後備軍人的有效組織、動員與訓練、兵役制度革新；提升軍隊士氣、全民的敵我意識，及國機國艦自造的國防自主政策；強化台灣、美國、澳洲、日本等亞太國家的區域安全聯防及合作。尤其近日中共飛彈掠過台灣上空，當美國與日本都發出抗議之聲時，台灣政府的不滿聲音不應少於美日等國。
在問答階段時，基督教青年會（YMCA）前理事許國峰老師認同國防教育的重要，他建議在民間社團中安排講座，深化全民國防的認知，例如獅子會、青商會等。牧師林仁謙提出一些問題，當有戰事發生時，台灣是否會像烏克蘭的反應，接納國際義勇兵與後備軍援措施等。另外，旅外返國的台灣人學者巫本添教授表示，從美國《台灣政策法》中，看出了美國對台灣的態度日趨明朗化，法案中對台灣的直接稱呼，避開了ROC的用語，為此，台灣是否也更應該要有相對應的政策措施，來向國際發聲？
系列專題報導：【台海情勢】
