【Dalul台南報導】為讓更多人認識民主、獨立的精神，從過去追求民主自由的故事，探討釘根本土的神學於現代背景下該如何呈現，釘根本土的信仰傳承籌備會12月9日上午在台南神學院舉辦「釘根佇本地的信仰傳承～林弘宣、許天賢、蔡有全紀念追思活動」，記念傳道師林弘宣、蔡有全及牧師許天賢等民主前輩。
1979年「美麗島事件」發生後，時任《美麗島雜誌》服務處總幹事的林弘宣與呂秀蓮、施明德、黃信介、林義雄、姚嘉文、陳菊、張俊宏被依叛亂罪提起公訴。林弘宣當時的辯護律師為張俊雄、李勝雄，最後仍被判處12年徒刑。1986年，林弘宣因為罹患淋巴癌而獲得假釋出獄。他出獄後沒有像其他美麗島事件受難者一樣走向政壇，而是隱居在屏東縣內埔鄉的客莊，靠翻譯書籍維生，過著粗茶淡飯的日子，並於2015年安息主懷。
受美麗島事件牽連，南神受到許多情治人員的關注，在這樣的時空背景下，1979年12月23日，許天賢在嘉義中會林子內教會主持聖誕讚美禮拜時，被情治單位在無逮捕令的情形下拘捕。即使受到身體與精神的壓迫，他沒有失去對民主的熱誠與關心，在獄中持續透過書信、詩集給予外界人們鼓勵。三年刑期結束後，他回到林子內教會服事，之後又就任具民主象徵意義的義光教會的第一任牧師，盡力為主做工，2015年，他始安息主懷。
蔡有全因過去在南神學習到神學反思，除了在教會服事，畢業之後也積極投身於民主運動，如美麗島事件、高雄事件。他因參與美麗島事件遭到偵訊刑求，之後入獄服刑，於1984年出獄。1987年，他在台灣政治受難者聯誼總會擔任臨時會議主席時，提案把「台灣應該獨立」列入章程，因而再次入獄，直至1992年立法院修正《刑法》100條，他才獲釋。出獄之後，他仍積極為台灣民主化獻出心力，最後於2017年安息主懷。
台灣基督長老教會總會教會與社會委員會主委蕭瑞巧牧師表示，回顧歷史，可看到每個時代台灣面臨的不同處境，思索基督徒在當中該扮演什麼樣的角色。可能是揹十字架承擔苦痛，也可能是作為先知述說當代人不太理解的想法，但都要回應神的呼召，成為不同時代的幫助與榜樣。上帝在美麗島事件中呼召不同前輩，許多信徒、牧者勇敢站出來面對當時政權的壓迫，發出自由的呼聲，「現在我們能很自然說出自由、民主、民權，但是這樣的述說是真的回應神嗎？還是順應世代的潮流呢？」她更提醒，如何在基督的呼召中當使者及先知，而不是跟著時代的潮流走，中國對台灣文攻武嚇，如何回應也是很重要的課題，「找出自己的聲音，用神的呼召來思考，是現代基督徒要去思考的面向。」
研討會執行總幹事戴乃宣牧師表示，籌辦這場神學研討會，主要是希望透過回顧歷史，看見台灣目前的發展是許多前輩努力而來的，特別是美麗島事件。期盼藉由研討會舉辦，現代教會能傳承當時的精神與意志，活出信仰，以釘根本土的思考方向，更多關懷社會弱勢，讓教會成為盼望的記號，「除了關注自身的靈命成長，更要關注社會發生的事，有更多的思考與行動。」
為追思林弘宣、許天賢、蔡有全，禮拜中特別播放相關影片及發送相關刊物，讓與會者認識他們過去為台灣民主所做的事。下午則以座談方式與會眾分享他們的生命，看見怎樣的神學反思。
