◉王昭文（歷史學者）
周美玲導演的電影《流麻溝十五號》，發源自曹欽榮等採訪整理的女政治犯口述史《流麻溝十五號》，經過改編重新創作，以「綠島獄中再叛亂案」為背景題材，但未詳述這個案件的歷史，而是帶著浪漫想像和理想性衍生出來的故事。基本上人物都經過重塑，無法比對出真實人物。雖是殘忍又痛苦的歷史，卻是溫暖感人的故事，女政治犯在囚禁下的種種情境，呈現堅強不屈的反抗精神，在受苦中沒有失去感受真善美的能力，仍彼此幫助、為他人著想。有意思的是電影中最強大的理想人物，有著最高尚人格的嚴水霞，被設定為基督徒。
電影中的三位女主角：嚴水霞是淡水女學校畢業、馬偕護理所訓練出來的護士，因為社會主義青年大同盟案而入獄；天真柔弱的余杏惠（杏子）原本是學生，受牽連入獄；漂亮又有藝術才華的陳萍則是山東流亡學生，為保護妹妹和其他女孩而自承是共產黨，在綠島成為新生訓導處二號人物的情婦。嚴水霞處處為他人著想，隨時準備助人，監獄中的女看守落海時，她沒有猶豫就跳下去救，說身為醫護人員，不管是友是敵通通一視同仁。她又勇敢地負責傳遞訊息、參與獄中革命的籌畫。她很照顧杏子，在她恐懼時為她禱告，用聖經教她英文，藉著所讀的經文傳達她的信仰：有信念又有行動才是真正活著（信心沒有行為就是死的），相信犧牲必可換來改變。充滿愛與勇氣的作為，十分動人。
因為這樣的人物和情節，看到有人說《流麻溝十五號》可以視為福音電影。不過這福音可不是「信耶穌得水牛」，而是「當耶穌號召一個人的時候，是叫他來死」（潘霍華語）。有趣的是，導演和原作者都不是基督徒，他們卻覺得應該用基督信仰來詮釋主角的無私大愛、自我犧牲。不過當時大部分政治犯所信仰的是社會主義，女主角應該也是。
《流麻溝十五號》書中有一位基督徒施水環，她和家人是看西街教會的會友，不過她並沒有待過綠島，而是在台北的看守所度過兩年之後被槍決。她被捕時還不到20歲，是個很單純的女孩，和電影中的杏子的形象比較接近，留下68封家書，直到最後一封還寫著：「我每清早如媽媽所囑讀聖經和祈禱，祈求神的恩待。願上帝的恩典降臨在我們全家人身上。阿們！」她的禱告都在求上帝憐憫照顧，沒有呈現嚴水霞那種強烈使命感的利他意識。單純的信仰對照悲劇的人生，特別令人感慨。
了解過去是為了將來做準備，白色恐怖的複雜面貌不是一部電影能說清的，但透過電影我們再一次認識在惡境中如何跟隨耶穌的腳步，不屈服、不放棄，抱著犧牲的決心，愛護周圍的人。
