◉胡忠仰（台北中會南門教會長老，曾任日商公司社長）
我的父親胡茂生牧師（1925～2012年）已經辭世十年了。雖然十年的時間不算長，但父親的影像越來越模糊，就像一個已經斷開繩索的風箏飛向天際，越飛越高，越飛越遠。
最近，我重新整理了我父親的舊資料、告別儀式的程序單以及他最後親手寫下放在抽屜裡顯眼處的那封「遺言」。遺言中，他交代了告別式要吟的詩、要讀的經文、請誰司琴、何人講述他的故人略歷，還說「講道、主持儀式、致謝詞，儘量請胡家子弟擔當，不要麻煩別人……」還有「你們四兄妹以後要互相關心互相照顧，經濟情況好的要幫助別人……」等。今天再讀到這些話，我不禁莞爾。
當年告別禮拜的最後，我的大哥忠信代表家族致感謝詞，其中的一段至今仍讓我記憶深刻：「我父親的親筆遺言中有一段，要求我們子女的代表在這裡表達。父親說，他原本是台南農家子弟出身，蒙上帝揀選成為傳道者，雖一生努力不懈，也歷經各種職位和榮耀，但學識涵養仍不足，且脾氣暴躁、快人快語，有時無心，或者口不擇言得罪他人而不自知，甚至造成有人失意或鬱悶難過。父親生前交代要我在此刻代表他致上最誠摯的歉意，希望能得到你們的『赦免』，讓一切隨風而逝。」說完後，他走到講台正中央，行90度鞠躬禮達數十秒之久，全場六、七百名來賓無不動容。
父親親手寫的遺文中使用「赦免」這一詞（不是原諒或寬容），顯示了他擁有極高的境界，展現了人性中光輝的一面，並為我們胡家子孫留下了謙卑的典範。幾年後，我與忠信討論這段話時他告訴我，有一次他與父親的優秀門生、歷史學家鄭仰恩牧師對談，鄭牧師說：「長老教會的先驅約翰‧加爾文牧師過世前，也把朋友、學生找到床前，向大家道歉。」忠信說，這時他才恍然大悟，父親是從加爾文學習到這種典範，將其內化並執行到底。至於牧師的脾氣好壞，使徒保羅也承認自己本性脾氣火爆，但後來完全靠修養徹底自我改造。
我的堂弟、台南神學院院長胡忠銘牧師與我分享過：「在生命倫理中，臨終前的四道人生──道愛、道謝、道歉、道別，是一種人性中高風亮節的訣別禮。」我參加過無數場的告別式或退休儀式，從未再體驗過在公眾場合發表「道歉文」這樣的情景。這顯示出要在公眾場合謙卑地發表「道歉文」是多麼不容易。
我的父母在牧會生涯長達60年（1952～2012年），他們的牧會生涯豐富多彩，人生歷程豐富多樣，還曾擔任過教界各種公職和教職，並留下了許多「胡說」名言，在後輩和教界中流傳。如：1.牧會有退休、牧師無退休；2.作牧師要有三便：講道便、祈禱便、死便；3.講話要「簡單明瞭詳細講」；4.煩惱無路用、打算卡要緊；5.時代在變，世界會變，只有上帝及福音不會改變。（台語發音）
