【林婉婷綜合報導】台灣女性何時擁有選舉權?「解放纏足」對女性有何影響?何時有追求「自由戀愛」風氣?「職業婦女」如何促進女性權益?這些問題,可以在高雄市政府社會局與台灣國家婦女館主辦、打狗文史再興會社發行的《高雄女力・時空行旅》地圖找到答案。這份摺頁以精美插圖、照片和文字,彙整旗津、哈瑪星、鹽埕地區與「女性/性別」相關的14處地景演變及11則歷史故事;地圖只送不賣,即日起開放親至打狗文史再興會社索取,限量100份。

(相片提供/高雄市政府社會局婦女館)

在2022年3月、配合國際婦女節,高雄市政府社會局攜手打狗文史再興會社推出「高雄・女力時代」開放式展覽,在同年12月21日正式發表《高雄女力・時空行旅》地圖。該地圖收錄多則展覽遺珠,例如「解纏足」:早期台灣將女性纏足視為美德,但在1987年、首任總督府學務部長伊澤修二將「體操」納入台灣教育制度,為了發展體育,同時鼓勵女性解放雙足;1915年後,纏足風氣漸弱,女性運動員亦得以嶄露頭角,例如曾被列為奧運候補的鉛球選手黃瑞雀。

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(攝影/林婉婷)

不可諱言,新式女子教育是日本殖民的同化政策,但也因此啟發女性對知識的追求與改革的實踐;例如高雄女高(現今高雄女中)學生簡娥、張玉蘭因就學時多次參與文協和農運,前者在後者遭校方退休後跟著離校,投入聲援農民行動。

同樣在日治時期發生的,還有1935年11月22日的台灣首次選舉,但當時設有投票條件,排除女性與經濟弱勢者;直至1949年、《憲法》明文保障,女性才擁有投票與參政權。但關心性別公義,不是有選舉權才開始;例如曾赴日留學的基督徒楊金寶在20歲時發起「高雄婦女共勵會」,呼籲社會要給予女性更多生活與思想空間;後又與台灣首位女牧師李幫助等人組成「台灣婦女協會」,在1950年當選台灣首屆女性參議員後,亦積極參與女性安全、保護、就業權益等運動。

關於女性投身社會運動,代表性人物莫過於曾任「台灣農民組合」婦女部部長、有「土匪婆」稱號的葉陶。她與楊逵相識,同對社會有敏銳觀察與關懷,有段時期兩人過著「無夫妻之名的同居生活」,後來才預備結為連理,卻又在婚禮前夕雙雙被捕入獄。葉陶曾在日文小說《愛的結晶》探討自由戀愛和策略婚姻等議題;事實上,1920年代,台灣開始有自由戀愛與自由婚姻的風潮,反對者卻以音同「戀愛」的台語「亂愛」加以諷刺,也因此葉陶的婚戀觀念在當時相當前衛。

(攝影/林婉婷)

《高雄女力・時空行旅》地圖的個人索取方式:請於開館時間前往打狗文史再興會社,按讚該社臉書粉絲頁專業、現場打卡並留言受高雄女力地圖吸引的原因,並標記「#高雄市政府社會局婦女館」與「#婦權基金會暨台灣國家婦女館」,即可獲得1份。單位索取請私訊打狗文史再興會社粉專,每單位最多3份。

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