◉王崇堯
演員宋逸民牧師主掌的藝起發光教會，最近因小甜甜的退出事件，遭到前教友們撻伐、控訴教會的不是。有些人開始反思：藝人當牧師，是否會把講台視為舞台，並把教會當成經營演藝事業的平台？
但話說回來，站在講台演出的牧師，是否真的有點像在舞台演出的藝人？保羅在哥林多前書4章9節說，他「好像定死罪的囚犯……成了一台戲，給世人和天使觀看」。這個劇本看來是悲劇，這對生活在以資本為價值的現代，誰會願意演出「直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體……被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸……人還把我們看作世界上的汙穢，萬物中的渣滓」（11～13節）這樣的劇本？
神學教授考克斯（Harvey Cox）在《愚人的筵席》（The Feast of Fools）中提到，教會曾通過遊戲、舞蹈和音樂來對抗黑暗，在晦暗的生活中展現喜樂。他還大膽做對比，認為耶穌就如同時代的小丑，一直扮演著讓人們獲得喜樂的奴僕角色。考克斯認為小丑的角色很多，基督也是如此，祂是時尚的嘲諷者，祂藐視習慣，批判上位者；祂也像歌手，常參與罪人的筵席，在不安中帶來喜樂；最後，祂被眾人嘲諷，被釘在十字架上。當然，這樣的劇本很難在現今的台灣教會舞台上演，因為深受資本主義成功價值影響的我們，誰會樂意在自己的人生演出這樣的劇本呢？
現今的教會或牧師喜歡演出或正在演出的劇本，很可能是柏格（Peter Berger）在《神聖的帷幕》（The Sacred Canopy）中提到的：世俗化所建構的理性「官僚科技體系」已逐漸侵入教會，並形成了一種新的信仰品味。在這種情況下，牧師的角色被期望成為成功的銷售員。按照柏格的說法，信仰在這種情況下就變成了「它」必須想辦法「賣」給不一定要「買」的消費群眾信徒。因為每一教會組織都必須意識到，它是與其他具有相同宗旨的宗教團體競爭，並且設法招聚可來「消費」的信徒群體。
這樣的資本化和世俗化，必然也會影響到教會培育神職人員的考量。神職人員的培育，除了滿足新教各自教派內部的需求之外，在世俗化的過程中，其心理特質也會逐漸將過往自豪的「先知」或「祭司」角色，調整為成功的傳銷員和良好人際關係的維繫者。這些世俗化後的宗教人員，以柏格的話來說，無論在「批發」（官僚行政）或「零售」（成果銷售）的營運中，愈能稱職的人就愈能得到肯定。這樣說來，也許今天藝起發光教會演出的劇本，其實才是今天我們的眾多教會，在「無意識」下演出的劇本呢？誰叫我們就是生活在以「資本」、「成功」為價值的世界呢？
誰說牧師不是「演員」？只是我們不知到底該演出那種劇本而己。 （台南神學院神研所教授）
