◉Umav
在台灣，有一個遍布原鄉和都市的民間團體，他們的組織早在政府之前就把山地、山胞等詞改為「原住民」。從1980年代開始，他們開始投入還我土地、還我母語、拆除吳鳳銅像、驅逐蘭嶼惡靈、原住民族正名與族名正名。他們當中有許多人，在社會還不了解他們的情況下，綁著布條帶著家人上街遊行、露宿、大喊：「把我們的名字還回來，這是我們的名字，真正的名字。」他們前仆後繼地前往戶政事務所，掙脫殖民體系帶來的枷鎖，把姓名還給祖先的脈絡，用母語族名登記在身分證。這是十年前、二十年前、三十年前的事情，他們不畏社會的質疑或嘲笑，堅定地以正名行動告訴家人「我們本屬於此」。
很多投入這些革命和運動的前輩，不求功名記念，不求體制加冕，他們退回部落、原鄉、族人群體，為弱勢服事，為台灣的公平正義，為族群的尊嚴與自決持續關懷。他們的故事來自台灣基督長老教會。今年總會原住民宣教委員會將在1月30日至2月1日舉辦「原住民基督徒青年身分認同與正名論壇」，主題是「以我名呼召」。
自1980年代展開的原住民族權利運動脈絡以來，長老教會始終沒有缺席，以社會的良知和上主的公義前行，更以「正名運動」積極參與在爭取恢復母語族文姓名、使用族語、認同身分、支持原住民族解殖與自決的工程中。
《姓名條例》自1997年通過以後，儘管選擇正名的族人人口數逐年增加，但整體社會對原住民族名的使用和了解仍需加強。2022年台灣經歷《原住民身分法》第4條第2項釋憲違憲，這將直接影響未來原住民身分的取得，過往透過原住民家長姓氏或傳統姓氏取得身分的門檻消失。在此前景下，如何持續呼籲原住民族各族群凝聚共識、認同自身族群身分並恢復使用傳統族文姓名，將是眾人的一大課題。
希望更多族人勇敢、自信地恢復原住民族文姓名作為身分認同的展現，並讓主流社會在曝光更多族文姓名後，更加尊重和了解原住民族各族群的文化。宣教中有青年，青年中有宣教，讓基督福音成為多元生命的盼望記號。我們是正在路上建造身分與認同的青年。我們相信這不只是一種革命、一種運動，在長老教會的信仰精神中，更是一種呼召（calling）。祈盼眾人持續關心原住民族的自決與正名。 （作者為原宣青年論壇籌備小組成員）
