≡ 編 按 ≡
由藝人發起、組成的藝起發光教會爆發信徒與牧者間的衝突，躍上新聞版面，引發社會議論紛紛。綜觀這些被提出討論的爭議，有的實屬對基督信仰的誤解與偏見，然不可諱言的，也有部分建言確實值得教會共同省思：在各種宣教策略背後，是否背離了基督信仰的教導與原則？此外，由人組成的教會，難免會遇到意見不和、做法不同、甚至爭吵分裂的時刻，而教會成員又該如何面對這些心碎與傷痕？本期新聞專題邀請牧者與專家，一同探討如何建立相互扶持的信仰團體，打造安全又健康的教會。祈願從每一次的挑戰裡看見上主美妙旨意，讚美祂的恩惠與帶領。
總編輯｜陳逸凡
求效果還是果效 從信仰告白反省
【邱國榮專題報導】在神學院開課「長老教會信仰告白」的台北中會淡水教會牧師鄭浚豪1月2日受訪時指出，健康的教會是達成上帝的旨意，而非成功神學。
鄭浚豪依據〈台灣基督長老教會信仰告白〉來定義教會，並從中了解信仰上帝並非為了得到某種好處，教會傳達的信息和神學理念也不應被扭曲為尋求靈驗的神祇，而應該是要告訴弟兄姊妹：禱告不是為了獲得物質上的滿足，而是為了精神上的滿足，並在上帝的引導下達成祂的旨意。
〈信仰告白〉提到：「教會是上帝子民的團契，蒙召來宣揚耶穌基督的拯救，做和解的使者，是普世的，且根植於本地，認同所有的住民，通過愛與受苦，而成為盼望的記號。」鄭浚豪指出，這是教會存在的本質，基督徒要將其發揮。
鄭浚豪坦言，教會受到社會的影響，開始思考如何像企業建立一套永續發展的管理模式，因此制定了策略，並以目標數字來檢討和調整教會組織。在實際的牧會現場中，這並不算錯，但引入社會對成功的定義，使得教會變成了冷冰冰的數字，而不是使人活在「熱呼呼的信仰」中，這就不對了。
鄭浚豪解釋「熱呼呼的信仰」。約伯記1章9節提到「有利可圖」（現代中文譯本2019版），表明人們會將對上帝的信仰和敬畏建立在有利可圖的基礎上，這就是成功神學，把上帝當作靈驗的神祇，也因為靈驗，所以是又真又活的上帝。然而，耶穌基督認同苦難的百姓、與罪人或稅吏同桌吃飯，成功神學卻不是。尤其是在後疫情時代，人們的生活充滿壓力，教會應該要讓弟兄姊妹和社會大眾知道，在這種環境下，上帝仍然同在，雖然可能會面臨苦難，但上帝並沒有拋棄祂的子民，祂的子民將在上帝的引導下達成祂的旨意。
關於出現在教會講台上的見證，鄭浚豪不諱言，現代許多教會已經把講台變成舞台，而且這種轉換還成為了一種趨勢。他提醒，舞台是表演的地方，目的是吸引人，讓人感受到喜怒哀樂的情緒。雖然見證可能帶有故事性，但也因為是故事，而有可能加油添醋，不完全真實。即使見證不真實，也能吸引人進入教會，並連接到耶穌基督，使教會人數增加，「可是這樣的信仰是真的還是假的？或者說是否扎實？」由於舞台效果有限，必須把教會變成俱樂部或娛樂場所，還要常常製造情緒氛圍，使人藉此進入信仰。
而相對於「效果」來講的是「果效」，意謂著在任何情況下，信仰都堅固不變。因此，鄭浚豪直言，真誠的見證不僅應包括反省自己，還應將反省得出的信仰，轉成眾人的祝福和幫助。
關於見證，鄭浚豪強調，不應該在意效果與掌聲，而是誠心地在內心反省，以見證的內容榮耀上帝，「所以我們回到教會本質（〈信仰告白〉）來看，去理解見證這件事情，分辨去教會接觸到的是效果，還是被果效影響。」
延伸閱讀：【教會體檢】衝突紛爭怎化解？
封面提供｜Freepik
