【邱國榮台北報導】「台灣茶葉之父」李春生是基督徒，今年是他185週年誕辰，其曾孫李福然策畫在七星中會濟南教會的古蹟「主日學教室」舉辦特展，介紹這位清末日治初期台灣第二富豪的生平，展期到6月30日，期間並舉辦系列講座。首場講座在1月14日下午，由台灣古蹟建築研究學者李乾朗教授演講，題目是「李春生洋樓與台北近代建築早期發展」。
李福然受訪表示，看到許多人來看展覽及聽首場演講，讓他更感到策展的意義重大，李春生的故事應該讓更多台灣人知道。首場講座介紹李春生家族在大稻埕的洋樓，因為大多數台灣人不知道台灣茶葉之父的居住地，更不知道李春生的洋樓群曾經有過的風華。李春生後代們認為在李春生185週年誕辰時刻，需要舉辦展覽介紹他，並藉由展覽看見大稻埕河岸口商埠當年的盛況。
李乾朗介紹李春生家族洋樓的建築特色時指出，清國時朝的台灣巡撫劉銘傳，因為要開發商埠，於是找台灣第一富豪板橋林本源家族，以及第二富豪李春生，兩大家族一起在大稻埕淡水河岸投資，興建許多洋樓供外商與外國領事館使用。用現代的說法叫做BOT，而開發成商埠，現代講法則叫做都市更新計畫。然而經過歷史演變，清國結束後，台灣歷經日治與國民政府統治，都市計畫的變化太大，現在大稻埕河岸已經看不到當時處處是洋樓的盛況。
李春生是生於清國末期的廈門人，20多歲來到台灣做生意，所以自家洋樓有前洋（西洋）後漢（漢人）的建築特色。李乾朗表示，李春生的思想受外來文化影響，但不忘自己出身廈門的漢文化，因敬虔信仰基督教，受到西方博愛主義影響甚深，但也沒有忘記家族內聚力要按照輩分的人倫。
李春生家族洋樓建築有幾個特色，這次特展以模型呈現。李乾朗依據老照片來看，判斷李春生故居及李家三合院大廳是利用米黃色唭哩岸石條砌成，反映清末日治初期台北洋樓的特色。臨碼頭第一排的李延脩洋樓，是李春生家族建築群中一座非常巨大的洋樓，一樓外牆為粉白灰泥，二樓為紅磚。李乾朗表示，以紅磚為外牆的二樓是住屋，一樓則堆放茶葉，粉白灰泥的目的是傍晚太陽下山時刻，餘光反射下依然明亮，方便茶葉工人工作。
李延齡宅建造的年代可能是1915年左右，有突出的半圓露台，這種形式在福建廈門的鼓浪嶼及金門較常見。李乾朗表示，李春生是廈門人，從廈門鼓浪嶼及金門的洋樓可以佐證李春生對洋樓並不陌生，而且洋樓不是請日本建築師設計，因為建築裝飾香蕉、鳳梨、鳳凰等圖案具台灣的味道。李延弼洋樓及四合院因視野開闊，是畫家與攝影家的最愛。建築面寬九間，包括五大拱與四小拱，大小拱相間出現，富有音樂的節奏感。
春生商行又稱白樓，位於臨碼頭的第一排，從淡水河上看，非常醒目及氣派，正面為七開間，一樓設弧形拱，但二樓為平拱，柱身則方柱與圓柱並用，屋頂有煙囪。李乾朗解釋，台灣冬天的低溫令洋人感到寒冷，因此洋樓屋頂有煙囪，不是因為廚房，而是房間裡的壁爐。
