愛台灣的德國趙

◎趙振?&nbsp

趙有源牧師

出生高雄鹽埕、在德國接受神學訓練並牧會多年,持續關心台灣民主運動的趙有源牧師,現居德國, &nbsp日前回台於鹽埕教會舉行 &nbsp 大壽感恩禮拜。

他如同台灣的迦勒

每一個時代,上帝都會從祂的子民中,揀選一些人與祂同工,做一些先知性的大事,發起台灣「歐洲的自決運動」的趙有源牧師即為其一。

約書亞記14章6~15節,記錄迦勒在85歲的時候宣告「將這山地給我」,顯示出他即使年老,仍然有強烈的目標與意志;正如趙有源牧師(自決運動總幹事)與林宗義、宋泉盛、黃彰輝,他們同樣的宣告:「台灣,是台灣人的!」這樣的宣告一樣。

◆受上帝所看重的人

上帝用人有祂特別的方法。先前也許我們尚在孩童時,是「霧霧無明」的,如今我們對歷史的流轉,知道上帝是重用趙有源牧師的。他眼光獨到的克服一切困難,飛到德國接受一流完整的哲學和神學的訓練與薰陶,成為一位有深度與廣度的神學人。一生扶持、幫助過來德國留學的智識青年,幫助台灣與德國教會接軌,不斷地參與和台灣有關的普世事務、同鄉會,也一直關心弱勢的機構如漁民服務中心。一個受上帝肯定的人,就是真心相信倚靠上帝的人,願意一生一世獻身。趙牧師的信仰是常常在回應:「主啊,?要我做什麼?」等候上帝旨意的人,上帝所看重的人,是懂得回應主的差遣的人。

◆用生命見證的人

迦勒相信耶和華是他的力量,是他的生命,是他的一切,他的人生都在主的手中。他願意讓自己成為上帝的棋子,只問耕耘不計較結果,這種精神就是委身。

老實說,當時國民政府嚴禁人民自決,同時也禁止公開討論。趙牧師他們少數在海外的台灣人出聲,突破這禁忌,相信上帝給台灣人民有權自己做主人,因為我們要出頭天。

◆身心健康的人

迦勒問約書亞說:「我40歲的時候做過窺探的探子,現在雖然85歲,但是我仍像當年一樣健壯,如果把那塊土地給我,不論多大,我都可以克服。」

迦勒是有能力的人,因為他不但是一個禱告的人,同伴認同的人,更是一個努力去達成任務的人。他有健康的思想、靈命與體魄,製造有益於健康與正面的環境。趙牧師是我20多年的忘年之交,雖然他是我的前輩,但他仍稱呼自己是「德國趙的」,稱呼我是「台灣趙的」。他十分謙卑,提高我的身分,這是我榮幸的地方。我曾經為了一些普世的事工,有機會5次到科隆找過德國趙的。我很佩服他對台灣的愛心與關心,因為他在中學時代就經歷228事件,看過國民政府不只是一個統治政權,實在是十足的侵略者,無人性的特質。這種經驗,讓他一生都不舒服。他一面在關心故鄉,付出心力的代價,希望台灣出頭天,這是他一生的夢想。論及自己的地位和名利,都不是他所要的。

&nbsp◆尋求和睦的人

雖然戰爭必然會發生,但是迦勒得到希伯崙以後,戰爭就結束了。迦勒帶來和平,給那地帶來祝福。迦勒是愛好和平、喜歡祝福別人的人。

趙有源牧師已經在他的牧職退休,但是他仍然為了上帝,為了他的同胞執著於自己的理想。他像迦勒一樣宣告「將這山地給我!」只要台灣人民願意同心與上帝的同在,沒有難成的事。而且一個有心於和平的人,時時都在創造和平的環境。他是在亞洲、在台灣不可多得的人。

他退休後,用一生儲蓄打造「台灣蕃薯園」,招待所有由台灣來的傳教者及愛台灣的志士,廉價供應來德國做生意的台灣人。他待人的心態是用家人那種親切感來款待同鄉的人,他是咱的兄弟,特別他是一個尚有美夢的台灣,是台灣的迦勒。 &nbsp(作者為嘉義西門教會牧師)

他獻身台灣民主運動

◎陳振祥

1947年,趙有源牧師就讀中學,有許多高雄同學在228事件中遭到殺害,因而激發他的本土意識。1959年赴德國漢堡大學就讀神學院,畢業後在德國教會擔任牧師,是德國教會2萬3000名牧師中唯一的亞洲人。趙牧師雖旅居德國多年,但對故鄉台灣的宣教、人權、民主等無時無刻不關懷。及至赴德擔任牧師,一向以「台灣人」和「來自台灣的牧師」自稱,曾遭駐德代表處關切,更強化趙牧師獻身台灣民主運動的意念。甚至在1972年成了「黑名單」,直到1987年受當時副總統李登輝邀請,才得以踏上家鄉土地。

◆號召德國青年關心台灣政治犯

1979年得知美麗島事件爆發,他在1980年的全德基督徒大會中,向與會者闡述台灣戒嚴令與人權狀況,號召德國青年寄明信片向台灣政治犯表達關心,同時藉此告知國民黨政府,國際人士嚴密關切此事件。「出乎意料,數千名德國人自掏腰包購買明信片與郵票,表達對台灣的關心!」他說。儘管在嚴密管控下,沒有一名政治犯收到明信片,此運動卻對台灣政府形成壓力。牧師娘烏斯拉並和德國友人、當地記者前往台灣駐德代表處抗議,要求台灣立即釋放政治犯,否則絕不離開。同時,趙牧師結合數名台籍牧師,透過德國教會將台灣政治犯名單轉呈德國外交部,要求德國政府表達關切與協助。&nbsp

◆投入民主自決運動

1974年2月28日至3月3日,在德國巴門的格馬克教堂,和百餘名旅歐台灣人與外籍友人,共同發表台灣人自決運動自決宣言。趙有源牧師表示:「1934年,一群德籍牧師在相同的地點格馬克教堂,發表反對希特勒和納粹統治的宣言;我很驕傲,在30年前沒有人敢公開說出心聲時,我們勇敢的站出來發聲。如今親眼見到今日時代的改變,我很高興,自己當年所做的並未白費。」

◆設立台灣番薯園

趙牧師以台灣人的身分,擔任德國牧師30幾年(教區在科隆展覽館旁),退休後隨著牧師娘Doris(也是牧師)搬到科隆近郊的Porz。1996年趙牧師買下教會附近一塊空地,胼手胝足地親手蓋了「蕃薯園」,趙牧師表示:建「蕃薯園」是為了提供旅經科隆的台灣人士,一處溫馨舒適的住宿場所。科隆一年到頭都在舉辦各種展覽,台灣的廠商也來此尋求商機,由於人地生疏、飲食起居習慣迥異,到科隆參展的台商,都苦無適當的安頓之處;透過教會人士的推薦,開始有人找到「蕃薯園」來,「蕃薯園」的名氣越來越響亮。

這個基於愛台灣、拚民主而設立的園地,在投宿的貴賓留言簿上,趙有源牧師寫了令人感動的開場白:「阮希望在德國此片小園,仍保有台灣的『蕃薯精神』。誠懇的歡迎凡若為台灣的民主自由、公義和平及致力普世互動關係的兄姊,亦歡迎疼台灣的朋友在此園得到充足的休憩及創造性的氣力繼續奮鬥。誠希『蕃薯毋驚落土爛,只求枝葉代代湠』貴氣的精神銜命攜手共進。」有位前來住宿的「嘉義人」留下一首即興詩:「離鄉背井為希望,路途坎坷視平常;老母的名叫台灣,牛排不比蕃薯香。」

趙牧師每年都回國參加長老教會總會通常年會,也返鄉探訪親友。而他每次回台,都會回到鹽埕母會與老朋友敘舊。經過多年的努力並邀請德國教會牧長組團訪問高雄,於2008年3月22日促成高雄中會與德國新教教會科隆萊茵右岸教區締結為姊妹中會,在彼此的宣教事工上面更進一步合作與推展。 &nbsp

(作者為高雄中會鹽埕教會長老)

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