◎ 郭慧君（台中中會霧社、南豐、萬大教會傳道師）
我和夫婿唐頌恩傳道師所服事的教會有3間，分別是霧社、南豐、萬大教會，當中會友族群十分多元，有平埔、賽德克、泰雅、布農、平地等。講道語言方面，霧社及萬大因多元族群，所以使用華語；而南豐以平埔的噶哈巫族（Kahabu）為主，因此使用台語。過去長期在台語教會成長，甚至神學院也極偏重台語訓練，到了這裡突然英雄無用武之地。剛開始，總是帶著標準的台灣國語上講台，著實苦了華語堂的兄姊；時間久了，因為華語講道練習得多，反而台語變得不輪轉，更累了台語堂的兄姊。在此特別感謝兄姊們的包容。
來到霧社山頭已進入第9個月，猶記初到此地時適逢酷熱的7月天，但這裡的氣候卻出奇的涼爽舒適，令人驚奇的是，一般住家完全沒有冷氣機的蹤跡，明明該是嚴熱的8月，兄姊卻已開始叮嚀要注意保暖了，而最常被關心的是：冷不冷呢？當時覺得這個問題實在很新鮮，但後來才知道，原來在夏天預嘗秋風的代價，就是要迎接寒風刺骨的冬天。或許是氣候的關係，所以在戶外「烤火」就成了山地區居民的特色及習慣，那時實在不習慣「一家烤火萬家燻」的感覺。不過，有一次在一戶會友家舉行家庭禮拜，因為天氣寒冷，眾人紛紛圍繞在預備好的火堆邊烤火，使得聚會更顯溫暖。就在祝禱結束的瞬間，主家立即拿出鐵網架在火堆上烤肉兼煮雞湯。原來烤火既可取暖，又可烤肉及煮湯，真是一舉數得啊！自此，烤火加上烤肉也成了我們與兄姊相交中，不分季節的重要管道之一。了解當地文化習性不僅是融入群體，更是付出善意的表現，怪不得神學一定要本土化了。
在這海拔近1000公尺的山上，自然也產出了高經濟價值的甜美作物，如：高山高麗菜、水梨、水蜜桃等。曾有一件趣事，921大地震時道路被阻隔，物資無法順利進入山區，原以為困在山上的居民可能因此缺食斷糧，想不到救援人員一到，竟見受困災民飽吃著同樣無法送下山的高價位作物，形成一強烈又新奇的對比畫面。儘管有高經濟價值作物，然而山上畢竟是偏遠地區，就學、就醫及就業都不便利，因此人口外移的情形相當嚴重，留下的居民以幼年及老年居多，相對的，教會人口結構在國中至社青之間有很大的斷層。在如此嚴重斷層的教會裡，五、六十歲的兄姊並不會等待著退任，反而更積極的學習成長並從事各樣新服事。與這些長輩一同服事時，常忘了他們的實際年齡，因為他們的服事正如青壯年一般充滿了活力與動力。果然在許多不足裡，更能在人群裡看見上帝的持守，如以賽亞書42章3節：「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。」願主永遠保守偏遠區的教會。
