文圖  ◎ 郭錫聰
 
今年3月22日至31日，我參加以色列及約旦之旅，前4天及最後2天在約旦境內。第1天，抵達約旦阿曼機場後，先參觀了「摩西之泉」，然後就上了海拔870公尺的尼波山（Mount Nebo）。
  流奶與蜜的 迦 南 地
山上有幾座紀念碑、第6世紀遺留下來的馬賽克圖案遺跡、一個規模不大的修道院及一座義大利藝術家創作的「摩西銅蛇」雕塑。有團友認為尼波山其貌不揚，不過是平凡的一座山頭，哪裡能算是觀光景點？但對基督徒而言，此地乃聖經中所記載摩西登過的山頭，深具歷史的意義，還是值得一看。
從山上鳥瞰「流奶與蜜」的迦南地，可說一覽無遺。以「流奶與蜜」來描述那片土地，很容易引人遐思，以為迦南地是翠綠蒼鬱、鳥語花香之境，但或許看慣了寶島台灣的青山綠野，那片土地並不如想像中的風光旖旎。其實，迦南地適於耕作、百花爭妍、真正出產蜂蜜之地，只限於地中海沿岸及北部的加利利湖一帶。至於南部靠死海的土地，則是乾旱黃土，不適於農耕，但能放牧，生產牛、羊之奶。因此，將迦南地稱為「流奶與蜜之地」，也堪稱名符其實。
  黃沙滾滾的  曠 野
在約旦境內旅遊的第2天及第3天，遊覽兩處世界著名的觀光景點，一為佩特拉（Petra），另一為瓦地倫（Wadi Rum），這兩處的風景都是黃沙滾滾、禿山崢嶸、巨岩嶙峋、寸草不生，可是雄壯宏偉的曠野景觀，實在讓遊客嘆為觀止。但繼而想想，如果不幸流放到這種荒涼的曠野生活，是何等地悲哀！摩西帶領百姓流浪曠野40年，其間所經之處，想必也是相差不多。因此，當摩西站在尼波山上，遠眺迦南地，與曠野對比之下，那並不出色的迦南地，在他的眼光裡，應該也算是「佳美之地」啦！
摩西不愧是一位神託付重任、了不起的偉大領袖，他不但要安撫百姓對惡劣生活環境的埋怨，也要對付周遭虎視眈眈的各民族，在沙漠地帶有亞瑪力人及米甸人，約旦境內則有以東人、摩押人及亞捫人。摩西在曠野流浪的末期，來到約旦的境內，上主耶和華告訴摩西，以東人為以掃的後裔，摩押人及亞捫人為羅得的後裔，祂已將土地賜給他們為業，所以不要與他們交戰。但當以色列人差遣使者向他們借道經過時，這些民族不但不准，連向他們買水喝都不成。
這些與以色列人有血緣關係的民族，為何如此嚴峻絕情呢？想必是當地水的資源有限，在乾旱之地，當地人用水已捉襟見肘，哪有多餘的水提供給外人？何況當時以色列民族，光是戰士就有60萬人，老弱婦孺及利未人還不計數在內。這麼龐大的人口，加上隨行的牲畜，用水量當然驚人，萬一讓他們入境，卻賴著不走，麻煩可就大了，莫怪會遭到人家的排斥。
  可望而不可及的  應 許 地
摩西費盡心思，經歷千辛萬苦的轉折，終於把百姓帶領到約旦河的東岸，然後派使者向亞摩利人的王西宏借道經過，他不但不允許，並要攻擊以色列人，終於被殺，以致亞摩利人的城邑及土地都被以色列人奪取。
接著以色列人轉向巴珊去，巴珊王噩也與以色列人交戰，遭到與亞摩利王西宏一樣的下場，土地落入以色列人的手中。摩西將奪得的土地，分配給流便及迦得兩支派及瑪拿西支派之半，總算在約旦河之東岸，穩住陣腳，做為攻佔迦南地的橋頭堡。
摩西懇求上主耶和華讓他帶領百姓過約旦河進入迦南地，無奈因為以色列百姓在曠野討求米利巴水時，他得罪了耶和華；上主囑咐摩西上尼波山，可以遠遠的觀看，卻不得進去應許之地。摩西終於死在摩押地，埋在那裡，未踏進迦南地。由他的接棒人約書亞，繼續領導百姓進入迦南地。
當年摩西站在尼波山上，遠眺應許之地迦南，卻不得進入，內心一定是悲喜交集吧！
＊ ＊ ＊
這次以色列、約旦之旅，存著朝聖的心情，旅遊重點放在以色列；選擇經過約旦境內，只是因慕名佩特拉這座玫瑰古城，也就是《聖戰奇兵》（Indiana Jones and the Last Crusade）電影的拍攝地。本來以為約旦與聖經沒有關連，回來後，再次複習舊約出埃及記、民數記及申命記，並對照聖經地圖，才知道摩西帶領以色列百姓流浪曠野的末期，就是在約旦的境內度過，也算是我個人意外的收穫。
 
 
 
 
 
 
 
黃沙滾滾、禿山崢嶸的瓦地倫
 
 
 
 
 
 
 
佩特拉的巨岩嶙峋讓遊客嘆為觀止
 
 
 
 
 
 
 
 
第６世紀遺留下來的馬賽克圖案遺跡
 
 
 
 
 
 
 
約旦境內的摩西之泉
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
經由佩特拉峽谷進入佩特拉古城
 
