◎張德謙（台灣基督長老教會總會總幹事）
路加福音1章16～55節
 
「平安」是基督徒之間的請安語，但這微笑祝福問候的畫面，對比近年台灣人民憤怒、惶恐不安的臉龐，顯得對比強烈。當我們彼此說「聖誕快樂」的同時，也不要忘了台灣這片土地上的人民，沒有真實的快樂，社會正面臨強大的危機，因為bumbler馬英九的無知、無能與無感，執政5年來，人民已生活不下去，迫使數十萬人民走上街頭抗議。在這樣焦慮不安的時代，耶穌降生的故事更顯意義，教會應在社區營造與耶穌相遇的場域，攜手宣揚福音；真實的平安與盼望將遍臨大地。
馬利亞的屬靈生命
平凡中的不平凡女子馬利亞，生長於貧瘠的拿撒勒小村莊，卻有過人的膽識與遠見、敬畏與信心。當天使告訴她將懷孕生子時，雖然驚慌，但她「反覆思想」，及至明白上帝偉大的救贖計畫，平凡女子謙卑順服，接受「聖靈要臨到你身上&hellip&hellip所要生的聖者必稱為上帝的兒子。」（路加福音1章35節）之不平凡任務與使命。馬利亞不管這樣的旨意合不合乎邏輯、別人的閒言耳語、生命是否危險等，她單純地回應：「我是主的使女，情願照?的話成就在我身上。」（路加福音1章38節）堅定地表達出對上帝絕對服從的生命態度。
在拜訪以利沙伯之後，她看見年紀老邁的以利沙伯居然懷孕了，便由心發出對上帝的敬畏與頌讚：「我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。」（路加福音1章46～47節）她在思想上、情感上表達出喜樂的情緒，她的頌讚充滿希伯來民族風格：從上帝對亞伯拉罕的應許到現今的事，並且展望將來；大大見證守約施慈愛的上帝，將藉由耶穌的出生，展開世世代代永恆國度的計畫。
充滿慈愛的救世主
當猶太人冀望彌賽亞是以一個得勝的君王出現時，馬利亞勇敢承擔起孕育救世主的責任，生命的眼光因而有了改變。當時社會混亂、羅馬政府壓迫，眾人期待彌賽亞來拯救他們之際，馬利亞引領人在不安的世代，有一個不同過往的思考，並且指引出一條明路。她宣告上帝是權能的、聖潔的，要通過彌賽亞轉化國家社會，祂眷顧卑微的人、祂公義執行審判；在道德上、社會上以及經濟上做解放性的改革。
1.道德上的改革
「那狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散了。」（路加福音1章51節）主用膀臂施展大能，驅散狂傲的人；狂傲的人心中只有自己，沒有他人、也沒有上帝。今年發生的馬偕事業基金會第15屆董事會事件，任期到不卸任還上法院等，狂傲、違反教會規章的行為，失去了信仰道德，但上帝必施展大能，平息一切。
3年多前的88水災，許多部落及生命受威脅，馬英九卻說：「有叫他們遷村，是他們自己不遷的。」他沒有苦民所苦，狂妄的話語間流露出本位主義的驕傲；在台東勘災時，面對人民下跪祈求，他居然說：「我不是來看你了嗎？你不是見到了嗎？」驕傲是他的致命傷，對下一代子弟更是最壞的道德示範。執政4、5年來，民怨四起，「真艱苦，大家生活都過得真艱苦。」「我一個大男人，月領不到2萬元，一家4口生活怎麼過。」人民的聲音，驕傲的馬英九聽不進去，直至12月10日出席國際人權日時，遭民眾丟鞋抗議，居然還說：「其實當時我沒看到丟鞋，我看晚報才知道。」這樣的無感與不屑人民的憤怒，永遠不會反省自己；但耶穌會使人謙卑自己，了解自己所做所行，趕散心裡妄想的人。
2.社會性的改革
「祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。」（路加福音1章52節）耶穌基督本有與上帝同等的地位與能力，反而倒空自己，取了人的樣子，道成肉身以奴僕的順服態度服事人。卑微的人要因耶穌而得到一個新的屬靈地位，我們不可藐視任何人。2011年聖誕節，寒流來襲時，台北市政府工務局公園路燈管理處竟在深夜11點，於艋舺公園以強力的水柱噴灑遊民，企圖驅離街友；台北市府不人道的行為，儼然使台灣落入第3世界國家，這樣的社會是因為沒有愛。然而耶穌來，是叫卑微的人升高，我們不能看輕任何人，因為耶穌不止為你我捨命，基督也為他們被釘死在十字架上，祂打破所有社會階級。
3.經濟的改革
「叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。」（路加福音1章53節）耶穌基督翻轉人的價值觀，祂要求富人施捨，要餵飽飢餓的人；祂與窮人為友，給窮人在社會中一個新的地位，祂帶來上帝國度的圖像與救恩。主計處公告，2012年有20％的家庭（159.2萬戶）為入不敷出的低收入戶，履創歷史新高，加上物價暴漲，無非是雪上加霜。一個基督教信仰的社會，是以施比受更為有福的價值觀，扶助困苦和窮乏人的社會。
耶穌基督是真實的平安與盼望
12月初我在凱道與抗議民眾分享，台灣處處不安；經濟的不安──人民薪資倒退14年、22K的低薪政策、退休軍公教人員18％優惠存款、房價高漲、油電雙漲、數百萬人口待業中。政治的不安──馬英九罔顧民意，積極向中國靠攏。司法不安──蘇建和案、囚禁陳水扁等。飲食不安──開放毒美牛進口、罔顧國民食之安全的基本人權。環境的不安──濫砍亂伐、政商勾結。人民憂心如焚，生活找不到答案，生命尋不著方向；如何才能改變憂心不安的處境呢？把「憂」變成「優」；因為目中無人才會造成憂心驚恐，唯有耶穌基督的柔和謙卑、慈愛與憐憫，能使人的生命更新改變，由「憂」轉為「優」。而這位和平君王耶穌基督帶來和好，使人之內心有真實的平安，無懼地面對困境，方能由「憂」轉為「優」。
當政府不斷腐敗時，基督徒當發揮「光」與「鹽」的作用，鹽有防腐與調和功能，我們應適時建言與改革；當人民的生命處於黑暗時，耶穌基督是真光，光有醫治之能（瑪拉基書4章2節）、拯救之實。但世人還不認識祂，聖誕節的主角本應是耶穌，世界卻往往被聖誕大餐、舞會等給模糊焦點；這需要通過全體信徒「在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」（腓立比書2章15～16節）因此，活出光與鹽的生命，回應一人領一人的呼召，必喚醒更多的發光體，在黑暗痛苦的世代，領人走向真光；眾人將被基督吸引，恢復聖誕節的主角就是耶穌基督。盼望我們以敬畏主的態度，在哀號、絕望之處以信心、仁愛、喜樂宣揚基督的愛與再臨的盼望、真實與平安。 
 
