【舉目向山】難道我是看顧弟弟的人嗎

上主問該隱：「你弟弟亞伯在哪裡？」他回答：「不曉得。難道我是看顧弟弟的人嗎？」（創世記4章9節）

創世記第1章開始，上帝以話語創造世界，看這世界一切為好，包括人的受造，祂安置人在祂園中，過著與上帝、大地與人，和好的生活；然而人自作聰明，受引誘想自己做上帝，從此離開上帝的路，人大口吞下知識果實，隨即閃避上帝的面，推卸自己的責任，人就此離開上帝的園。直到第4章，罪性進一步吞食人性，第一件霸凌殺人事件發生。

依照原文的寫法，該隱的原意是得到或創造。「亞當跟他妻子夏娃同房，她懷孕，生了一個兒子。她說：由於上主的幫助，我得了一個兒子。她就給他取名該隱。」（創世記4章1節）這句話另外可以翻譯成：「看啊！我創造一個男孩！」所以夏娃在生子這事上驕傲，她以為自己像上帝般的造人，這驕傲在該隱的生命誕生之初，似乎即種下陰影。該隱是農夫，照聖經描述，他似乎是第一位在上帝面前獻上祭物的人。但為何上帝接納亞伯──他弟弟的祭物，卻不愛該隱的祭物呢？聖經並沒有給我們直接的答案。但若對照前後文，這可能是因他獻祭時的心態問題。夏娃生該隱時的驕傲，也在該隱身上發酵，該隱以為自己是長子，又是第一位向上帝獻祭的人，因此心生驕傲，他認為上帝接納他獻祭是理所當然，但上帝卻接受亞伯，不接受他的祭物。

上帝是知道人內心的主，祂知道該隱心裡生悶氣，特別與他對話：「你為什麼生氣？為什麼皺著眉頭呢？你要是做了該做的事，自然會顯出笑容，但因為你做了不該做的事，罪已經埋伏在你門口。罪要控制你，可是你必須制服罪。」（6～7節）這段話暗示該隱所獻之祭，沒有得到祂喜悅的原因，對該隱而言，是警告也是勉勵。上帝給予我們自由意志，選擇對祂、對我們生活的世界、以及對自己的態度，這提醒我們，獻祭的重點從不是祭物，上帝更看重的，是我們對祂獻祭時的心意。

亞伯照聖經原文叫做虛無、白費氣力，希伯來書定位亞伯：「由於信心，亞伯比該隱獻了更好的祭物給上帝。他藉著信心，贏得上帝的贊許，被稱為義人，因為上帝親自悅納他的禮物。他雖然死了，仍舊藉著這信心說話。」（希伯來書11章4節）雖然如此，我們也會對他生命存在的意義產生疑問，亞伯似乎生來就是無辜受害者。該隱內心既驕傲又生氣，他沒有檢討自己的心態，卻將此憤恨之心轉移至他弟弟身上，「後來，該隱對他弟弟亞伯說：我們到田野去走走吧！」（創世記4章8節a）我們無從得知亞伯當下的反應，因為接下來，聖經直接對我們說：「他們在田野的時候，該隱對弟弟下手，把他殺死。」（8節b）。

近來台灣校園霸凌新聞事件頻傳，「霸凌」（bullying）儼然成為眾多媒體與人們流行用語，但深究其意，霸凌早已存在人類社群千百年之久。大至以上帝之名、國家主義、種族主義，國與國之間任意挑起戰事；小至在人內心因著恐懼、未知、忌妒、憤怒與嫌惡的粗糙情緒，激昂加害於另一人。

該隱與亞伯便是標準的霸凌事件。而亞伯也輕忽，沒有注意該隱──他的大哥，心中諸多情緒、苦悶與忌妒的黑暗面，因而死於無辜。

但該隱的罪更重，霸凌大多從憎恨情緒而發出，人的憎恨有諸多粗糙情結，與其說被霸凌的對象，我們應更關注霸凌者，因這些行動正顯示出霸凌者自身的軟弱；事實上，霸凌者通常來自一個被霸凌的環境。在此段聖經中，兄弟這兩個字不斷出現，聖經進一步提醒我們：我們本是弟兄姊妹！兄弟照原文之意，為有共同父母的人，廣義而言，我們都是上帝創造，為祂所愛之兒女，也就是講，咱都是弟兄姊妹。霸凌一個人就好像殺自己的弟兄姊妹，殺人者（霸凌者）不配成為弟兄姊妹，而成為人們共同的敵人。最後該隱與上帝的對話，就隱約指向此點，「我受不了這麼重的懲罰。你把我趕出這塊土地，叫我不再見你的面；我將成為無家可歸的流浪者，在地上到處流蕩，人家遇見我，都想殺我。」（創世記4章14節）

當該隱回應上帝說：「難道我是看顧弟弟的人嗎？」（９節b）正對我們指出人類社會彼此的責任，人應該彼此看顧。當我們讀到聖經裡霸凌殺人事件，或許會驚訝於它如此像如今每天的新聞內容。近來，台灣中小學如火如荼展開反霸凌宣導，不少人穿粉紅色T恤，貼反霸凌貼紙，踩反霸凌氣球，有的學校甚至大跳當前火紅的保庇舞，還有學校下田插秧，花招百出，盡顯創意；反霸凌是對的，但這些與反霸凌毫無相關，更像一場鬧劇，霸凌是沉重的課題，它需要整體社會一起關注與面對。

上帝的話提醒我們，不論霸凌者或被霸凌者，他們的生命都需要被了解，並且建立足夠機制加以修補與制止，這是我們共同的責任，因為上帝至終會前來問我們說：你弟弟亞伯在哪裡？但願我們無法推卸責任的應答，真能回應我們的主。

舉目向山

主題：難道我是看顧弟弟的人嗎？

謳咾　新《聖詩》18首〈我心謳咾上帝〉　會眾

謳咾的祈禱　司會或主理

主啊！阮的心欲向?獻上，因為?是萬權能的主宰，?是自然永活的父，阮知樹木田園水泉，穹蒼大海高山，攏顯出?的榮光，所以阮欲向?獻上阮的謳咾！主啊！?是創造宇宙的上帝，阮欲求?幫助，因為阮是軟弱無氣力的，當這世界惡勢力來臨的時，阮時常屈服在惡勢力下面，求?在阮內面，顯出?智慧的光，照出阮生命中?的榮美，幫助阮，互阮知?權能極大，賞賜阮夠額智慧，通去面對惡勢力及阮內心軟弱及受捆綁的時，主啊，求?憐憫顧守阮。祈禱奉靠主耶穌基督的名來求，阿們。

謳咾兄弟相疼　用啟應方式讀詩篇133篇　司會與會眾

啟：看啊，兄弟和好相及徛起，

應：是何等的好，何等的安樂！

啟：這通比並彼個貴氣的油斟佇頭殼頂，流到嘴鬚，

應：就是亞倫的嘴鬚，閣流到伊的衫仔裾；

啟：也通比並黑門的露水落佇錫安諸個山；

應：因為佇遐耶和華有定著賜福，就是永遠的活命。

聖經　創世記4章1～16節　會眾

信息　難道我是看顧弟弟的人嗎？　主理

回應的祈禱　主理或會眾

親愛的主，阮知?賞賜權能，也賜阮夠額氣力，在阮所住的這世間，多多人受對敵的捆綁，　受捆綁在怨恨、驚惶、忌妒這些對敵?的靈。主啊！阮求?扶持，引導阮心內清醒，知這些攏是對敵?的勢力，幫助阮，互和好、歡喜、祝福的神，入阮的心，互阮通較贏這世間的對敵。阮按呢祈禱，奉靠主耶穌基督的名來求，阿們。

吟唱　新《聖詩》222首〈上帝做阮代代幫助〉　會眾

代禱　會眾

一、為霸凌者祈禱：

1.求主消弭對敵祂的權勢，互霸凌者心內清醒，知影家己真正的問題，並且學習更新心意。

2.求主在學校或職場興起更多的天使，及時阻止霸凌事件的發生。

3.求主掌權，互有霸凌者的所在，攏變成祂的作為興起的所在。

二、為受害者祈禱：

1.求主開啟　的心，互受傷的心靈打開，通得著醫治復原。

2.求主施恩，幫助者通及時出現，在哀求的同時，求主施行憐憫看顧。

3.求主呼召眾教會及社會，認同委身、參與伸張公義與苦難的救援。

公禱　主禱文　會眾