【舉目向山】被神記念的夏甲

◎林曉玲(七星中會深美教會牧師)

創世記16章1~16節,21章8~21節

目前台灣外籍配偶人數約有41萬多人,每10位新生兒中,就有1位是外籍配偶的孩子,每6對新人就有1對娶外籍配偶。外籍配偶來台灣,要適應語言、文化、教育程度、社會壓力、家族間的關係相處、工作權、子女的教養、想家……這些都會帶來許多的不適應。有些外籍配偶在台灣是充滿悲情及不為人知的心酸。

聖經裡也有一位外籍配偶,她來自埃及,名字叫夏甲。原本是亞伯拉罕家的女僕,因為女主人莎萊沒有孩子,她就給丈夫出了主意,要服事她的僕人夏甲跟他同房,同房後,果然夏甲懷孕了,夏甲懷孕原本就是莎萊的計畫,為要留後裔在亞伯拉罕的家族。但是,想不到,在夏甲有了孩子之後,卻二次離開主人的家,一次是離家出走;另一次是主人要她走。

外籍配偶的身分沒有被認同,沒有財產,沒有工作權,要適應一個新的文化、語言、教育、生活模式,對她們而言,都是困難的挑戰。所以,在台灣,有些外籍配偶離婚、逃跑、流浪、沒有盼望的忍耐,不只影響了她自己,也影響了她的孩子及造成台灣社會的隱憂。夏甲的故事,為這些外籍配偶帶來安慰與盼望。

耐心等候神的應許

亞伯拉罕75歲時進入迦南地,上主應許他成為多國之父,過了10年,莎萊發現自己仍然沒有小孩,於是她就等不及的將從埃及帶回來的女僕夏甲給丈夫做妾。這事的主動者是莎萊,莎萊的希伯來語??rah,字根是領袖的意思,雖然亞伯拉罕是一家之主,但在這事上,我們會發現主導者是莎萊,甚至在生了以撒,以撒長大後,要把夏甲母子趕出去的主導者也是莎萊。亞伯拉罕娶妾事件的整個過程,都是莎萊的主意,最後在這事上「有怒氣」的人卻是這事的主動者。

我們可以發現,有許多的事不是靠自己的計畫或是順著自己的意思去執行就是好的,「人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有上主衡量人心。你所做的要交託上主,你所謀的,就必成立。」(箴言16章3節)凡事要等候與聽從神的聲音,相信上主的話,讓上主來帶領我們的決定,才是正確的,自己等不及,照著自己的意思去行,結果就是造成彼此關係的緊張及決裂。

勇敢面對自己問題

當夏甲懷孕後,就小看她的主母,莎萊要亞伯拉罕在這當中做判斷,此時的亞伯拉罕並沒有表示任何意見,於是莎萊苦待夏甲,她無法忍受,就從莎萊的面前逃走。當她逃到曠野書珥的水泉旁時,上主的天使遇到她。仔細從16章閱讀下來會發現,在亞伯拉罕與莎萊的對話中,他們稱夏甲為「使女」,她在主人的家裡沒有名字,只是一個使女;但在上主的天使與她對話中,我們發現她的名字再次被提及,表示上主記著她的名字;有名字,才有身分、有記憶。在這裡,上主的天使問夏甲一個非常重要的問題,就是:「妳從哪裡來?往哪裡去?」這是一個「迷失自我」的人的困境,她已不曉得自己是誰?也不知道現在要往何處去?她只知道,現在的自己是一個逃離者、躲藏者、無助者,失去方向的人。

上主的天使對她說:「妳要回到女主人那裡去,順從她。」,這裡的「順從」及之前莎萊「苦待」她,這兩個字的希伯來原文是同一個字`?n?h,有受苦、自卑、壓制的意思。意思是:妳要回去面對使妳逃離的問題,躲藏無法解決問題。這對夏甲而言,是非常重要的關鍵,「回去面對自己的問題」,解決問題的方法,就是:面對問題。

雖然夏甲是婢女,被主母苦待,沒有人替她說話,此時的她懷孕又迷失自我在曠野中,但當主的使者出現在水泉旁時,就表示「生命是有希望的」,水就是代表生命;又與她說話,及祝福她時,表示神從來沒有遺忘過她,她的兒子要叫做以實瑪利,意思是:上主聽見。夏甲就稱那對她說話的上主為「看顧的上帝」。

上主聽見妳的哭聲

以實瑪利出生後14年,上主按著先前的話眷顧莎萊,照祂所說的話給莎萊成就,上主在25年前對亞伯拉罕說的應許,直到今日才實現。所以上主的應許不是不實現,是要我們耐心等候。應許的實現,就是以撒的出生,孩子的出生,帶給全家無比的喜樂。上主總是知道人的需要,祂讓莎萊喜笑,也讓夏甲得安慰。

以撒長大斷奶後,亞伯拉罕為他擺設豐盛的筵席,當莎萊看見以實瑪利「戲笑」以撒,「戲笑」原文有取笑、嘲弄的意思,她就馬上意識到這對母子不能留在家裡,她對亞伯拉罕說:「你把這女奴跟她的兒子趕出去。這女人的兒子不可跟我的兒子以撒一同繼承你的產業。」此時的夏甲,不但不是妾,也不是使女,她的身分降為奴隸。莎萊在這裡也非常清楚的區分「奴隸的兒子」及「我的兒子」,這是極為不同的身分。

對於亞伯拉罕來說,這兩個兒子都是自己的兒子。就在此時,上主對亞伯拉罕說話,要他不要憂愁,以撒是他的後裔,以實瑪利也會成為一國。次日一早,亞伯拉罕起來,拿餅和一皮袋水,給了夏甲,就打發她們母女走了。

夏甲帶著兒子在別是巴的曠野走迷了路,皮袋的水也用盡了,就把孩子撇在小樹下,自己走開約有一箭之遠,相對而坐,說:「我不忍見孩子死」,就放聲大哭。每次危急的時候,上主的天使就會出現,從天呼叫夏甲說:「夏甲,妳為什麼煩惱呢?不要怕,上帝已經聽到孩子的哭聲。起來,把孩子抱起來,安慰他;我要使他的後代成為大國。」上主使夏甲的眼睛明亮,意思是不再有悲傷,她就看見一口水井。上次離家時,在井邊還見上主的天使,現在正面臨生死交戰的邊緣,上主仍然用「水」來表示延續人的生命。

應許帶來極大的喜樂

台灣面對社會變遷,人口結構改變,面對外籍配偶及其孩子在台灣生活的適應、認同問題,除了給予適當的教育管道之外,上主的安慰是最重要的力量。

創世記中的夏甲,從一名外籍的女僕,轉變成主人的妾,為主人生了兒子,最後卻被迫離開家。但在這當中,上主一直在觀看,祂從來沒有離棄過任何人,在每次的危急當中,上主的使者總是出現;祂勉勵夏甲要回去面對自己的問題;祂聽見人無助的哭聲;祂出現在井邊,加強人對生命的盼望。只要我們願意尋求主,主必幫助。特別是邊緣無助的人,當妳被人遺忘時,要記著,上主總是記得妳。

主題:被神記念的夏甲

【舉目向山來讚美】

敬拜神 新《聖詩》307首〈當聖神佇我的心〉 會眾

宣告 會眾

主,?說?聽見了她們的哀聲,?就拯救

主,?說?記念與她們所立的約,?就憐憫

主,?說?看顧在陰暗中的靈魂,?就幫助

主,?說?知道她們的苦情,?就耐心傾聽

祈禱 會眾

悔改的詩 p新《聖詩》279首〈懇求上帝憐憫〉 會眾

祈禱 為婦女禱告 會眾

主,有許多在邊緣中的婦女,求?記念她們的禱告;

主,有許多在黑暗中哭泣的婦女,求?安慰她們的靈魂;

主,有許多離鄉的婦女,求?讓她們在異鄉中得到支持;

主,有許多不孕的婦女,求?讓她們再次經驗哈拿的禱告;

主,有許多被離棄的婦女,求?堅固她們活下去的勇氣;

主,有許多背負家庭經濟的婦女,求?供應她們的需要;

主,有許多受到情感、身體傷害的婦女,求?親自醫治;

主,有許多願意跟隨?的婦女,求?教導她們得著智慧。

【舉目向山來領受】

聖經 創世記16章1~16節;21章8~21節 會眾

信息 神記念的夏甲 主領

【舉目向山來禱告】

禱告的詩 新《聖詩》601首〈全能上帝,聽我喉叫〉 會眾

代禱 會眾

1.為牧師禱告:求神恩膏牧師,領受話語,教導信徒。

2.為教會禱告:求神堅固我們教會,建立榮耀的教會。

3.為傳福音禱告:求神感動對方的心,走正確的路。

4.為自己禱告:將自己的欠缺擺上,求神帶領。

5.為社區禱告:求神潔淨社區,沒有暴力,只有平安。

6.為台灣禱告:讓公義遍行全地,建立百姓正確價值觀。

7.為邊緣婦女禱告:求神擦乾眼淚,安慰受傷的心。

【舉目向山領受祝福】

祝禱 主領

祝福的詩 新《聖詩》611首〈隨主的人有幸福〉 會眾

廣告/美好腳蹤368認購

我有話要說