◎張世昌（客家宣教中會山崎教會）
約翰福音4章1～26節
無奈的現代溝通
科技進步，人與人溝通的方式也逐漸改變。過去用書信往返的時代裡，收到信件是快樂的事，不但信的內容，連信中的筆跡，也代表著寫信者的情感，甚至更重要的是書信可以一直保存，許多人會保存當年的信件，因為這些代表著一段豐富的情感。電話的普遍的確讓彼此聯絡更加方便，雖然少了保存的回憶，但是畢竟聽到對方的聲音，可以直接感受到情緒反應，也可以體會對方的心情點滴。
科技越來越發展，手機開始可以上網，網路變成多數人主要的溝通工具，智慧型手機輕易可見，多次在火車上、在捷運上，總看見許多人一上車就拿出手機，有的低頭傳簡訊、有的玩遊戲，似乎這一代的人際溝通也變成了這樣的方式。
這樣的發展也同樣影響著許多家庭，有些家庭中父母和小孩的溝通，已經變成了網路、視訊的方式，因為父母需要上班、小孩下課也上安親班，一家人碰面時，往往是準備回家洗澡睡覺的時候，這樣的過程中，透過手機的簡訊、影像的傳遞，變成了許多父母的習慣。他們可能會傳個簡訊「我會晚點到家、自己先洗澡」、或是「下課後先自己回家、冰箱裡有東西吃」。若我們仔細觀察，會發現有些孩子收到父母的簡訊或影像時，他們的反應是「又來了」、「每次只會這樣說」。孩子們需要的其實是父母多一點時間陪伴，多一點聲音噓寒問暖，而不是只有單方面的告知。
單方面的訊息溝通，其實是人際溝通當中最低的層次，不但達不到溝通的真正意義，也無法具有提醒對方、或交換意見的功能，更別說有什麼情感的交流。
許多的因素，這個時代幾乎每個家庭都要為生活打拚，原本可以充滿歡笑、情感的家庭，取而代之的是忙碌後的單向溝通。即使有些家庭不見得有科技產品，你也可以觀察到，這些父母和孩子的溝通方式，也像那些傳簡訊的父母一樣。他們總是直接說出要求，直接命令孩子去做些什麼，他們忘了所面對的孩子，也是一個生命個體。這樣的命令式表達其實對孩子而言，可能比收到簡訊還更加無奈。
耶穌和撒瑪利亞婦人的溝通
約翰福音4章1～26節，耶穌在撒瑪利亞的水井邊和撒瑪利亞婦人的談話，或許可以成為許多父母的參考。耶穌用請求給水來開始，從族群的互動、提水的工具討論到如何得到更豐富的活水，最後耶穌才指出這位婦人的問題，主耶穌不是一開始就直接說這位婦人有問題，也不是一開始就要這婦人悔改，主耶穌是陪伴她、和她討論，甚至一開始是降低身段，請求婦人給他水喝。你會發現，主耶穌用的方法是透過對話獲得對方的注意，讓對方感受到被肯定、被尊重，然後開始討論一些相關的議題，最後再引導這位婦人去面對她自己真正的問題。
當教會在推動家庭祭壇的同時，我認為家庭祭壇除了可以一家人一同親近上帝、敬拜上帝之外，家庭祭壇也應該帶出全家人心靈的互動，否則家庭祭壇只會變成另一種形式的視訊溝通，就算聚在一起，可是只有單方面的命令或要求，就算讀聖經、向上帝禱告，卻也沒有彼此真心的心靈交流，原本在家庭祭壇中的團契意義，就會失去功能，這只會讓家庭祭壇變成形式、讓家庭祭壇成為另一種無奈的時間。
營造家人的溝通
研究發現，這時代的父母的確比較難為，一方面是這一代父母的孩童時期，他們的父母就是這樣教導他們；另一方面是這個時代的壓力比起過去更加沉重；而這個時代的孩子，也不像過去可以承受更多壓力；因為這時代的教育，強調菁英，讓人只能專注在成就表現；同時，這時代的人因著這個時代的特質，都變得更加退縮。
可是研究也發現，這一代的孩子比起過去，身體更虛弱、情緒更容易起伏，憂鬱或躁鬱的病例也較多，甚至連基本的生活能力也不如當年。他們要面對的壓力，可能比父母更大，許多生長在都市的家庭，小孩子從小一開始，每天上課12～16小時，被安排上才藝班、安親班，運氣好的可以回家吃晚飯，比較可惜的，有的還得上課到晚上9點。教會附近有許多安親班，曾經看見幾個孩子，從小一開始就這樣生活，一直到小學畢業，國中之後當然也是繼續這樣的方式，和他們聊天時，他們總會說「沒辦法、家裡沒人、課業要顧」，問他們真的想補習嗎？他們回答：「好想玩一下、好想看一下電視、好想找人聊聊天。」
在這樣的時代中，你要成為怎樣的父母？你希望父母可以給你什麼呢？哥林多前書12章保羅提到恩賜的議題時，用了身體的比喻來討論，他說體面的、有能力的肢體，應該讓不體面、有欠缺的肢體得到照顧，因為我們是互相為肢體，是一個大的身體。同樣在家庭中，如果有生命共同體的意義，用保羅這樣的想法也相當合適，身為家庭的成員，父母總是比起孩子更有能力，父母也比較容易幫助孩子、比較容易改變自己去引導孩子。做父母的，當趁著孩子還小的時候，學習改變自己，學習用可以和孩子心靈交流的方式互動，可能不到幾年，他們就會被你引導成為一個成熟的人，而當你成為比較軟弱的一份子，而孩子也已經長大成熟，他變得比你更為體面、變得比較剛強時，他也會知道回過來幫助你。
簡訊是一種方便的資訊傳遞，網路分享也是一種容易的意見表達，但它們都失去了溝通過程中一個重要的意義，它們沒有立即當下的互動，也沒有進一步的心靈交流。成為簡訊式的父母，是一件容易的事，反正只要傳一些資訊就可以了；但是成為簡訊式的父母，卻也要付出更大的代價，因為你所教導的兒女，也會用簡訊回答你。到最後，這樣的家庭不再需要任何關係，只要有網路、手機。這會是個令人憂愁的家庭。
舉目向山祈禱會
 
詩歌：新《聖詩》502首〈主將細子交代咱〉
（或詩歌〈愛使我們相聚在一起〉）
經文：約翰福音4章1～26節
（請參與的弟兄姊妹以性別區別進行啟應式的朗讀）
信息：不要成為簡訊式的父母
詩歌：新《聖詩》347首〈主耶穌，我欲倚靠?〉
（或詩歌〈我們成為一家人〉）
禱告：（分組為自己的鄰居或認識的家庭代禱，最後再一起啟應，誦讀禱告文作為該段落的結束禱告）
1.為台灣各家庭的親子關係禱告（4～6個人一組）
主啊，求?幫助台灣各個家庭，求?讓他們在親子的互動中可以發現彼此的需要，察覺他們是一家人，求主讓他們發現，他們都希望對方在乎、都希望彼此可以真誠互動，求?讓他們有機會可以經驗家庭的生命共同體。
2.為台灣各家庭父母的學習禱告（4～6個人一組）
主啊，求?幫助台灣各家庭的父母，他們過去沒有機會學習，如今還承擔許多壓力；但是，主啊，?是擔當我們軟弱的主，?是看顧我們身心靈的主，求?讓每位父母可以學習到上帝的教養方法，學習從上帝而來養育兒女的方式，讓他們的家庭、讓他們自己都可以經驗到上帝的愛。
3.為台灣的孩子面對的學習禱告（2～3個人一組）
主啊，我們也為著這一代的孩子禱告，他們活在一個看似平靜、卻充滿了壓力的時代，求?幫助他們可以感受到有人在乎他們，可以感覺到家庭的溫暖，可以享受到家庭對他們的意義，求?也幫助他們可以體貼父母的辛苦，讓他們的父母願意敞開心靈和他們互動。
4.為台灣基督徒家庭的親子溝通禱告（2～3個人一組）
主啊，我們特別為在台灣的基督徒家庭禱告，因為我們是?的見證人，我們是在這個台灣社會中，用上帝的愛經營家庭的人，求?讓我們真實地成為上帝的見證人，特別在家庭的關係中，讓那些在我們周遭的家庭，看見上帝在家庭中的影響，看見上帝對我們的幫助和引導，看見上帝給我們經營家庭關係的智慧，求主不斷地幫助我們，讓我們在家庭的見證上，為主在這個時代拯救更多需要幫助、需要關心、需要智慧的家庭。
詩歌：新《聖詩》389首〈謳咾上帝，至高、至尊〉
（或天韻歌班〈愛我們的家〉）
結束禱告：請主理者帶領結束禱告
彼此祝福：（握手請安、分享交誼）
 
