當號角響起復活的宣告

如果死人不復活，那麼，就像俗語所說的：「讓我們吃吃喝喝吧，反正我們明天就要死了。」（哥林多前書15章32節）

3月19日家庭禮拜，長老看見我，劈頭就問：「如果你再年輕20歲，現在會在立法院內吧？」我沒什麼話好回應。進入體制、受制約的、中年衰弱的我，理想已不在我的未來，當年對主耶穌立志，走入人群「福音救台灣」的大聲話，如今被消耗到只能畏縮在家庭、教會內，「盡職做好現在手頭的工作」，就覺得沉重了。

報紙多看似乎壓力越多，社會充滿不能翻身的沉悶，政府不再讓人民感到光榮。貧富差距加大，居住正義不再、物價上漲，人民苦哈哈；經濟部長向年輕人宣告：要賺更多去中國，徹底宣稱台灣沒有未來。選舉時盡職的投下票，期待為民主做出芥菜種的小見證，卻等不到它發芽。民主是什麼？對當今執政者而言，只是競選廣告「633」與「黃金10年」向台灣人民騙選票的謊言，使其向中國往上爬的踏腳石。民主對掌權者而言，不是傾聽人民聲音，讓人民共有、共治、共享，共同追尋屬於台灣人的榮耀。現在的執政者，充滿道德判斷性的獨裁，「我的才是好的，我才是具有道德的正當性，如果不是聽我的，你們都是台灣的罪人……」當民主制度只剩下四年一度的總統大選舉嘉年華會，人民的生活就悶了。

要注意這一件奧祕的事：我們並不是都要死，而是在一剎那……都要改變。（哥林多前書15章51節）

3月18日清晨5點，個人如往常地按表操課：禱告、讀經、撰寫。直到累了，打開電視，忽然看見前一夜學生串起的校際學運團體，掙脫民主代議的鳥籠束縛，決心實踐民主真價值，衝進佔領立法院，抗議前一日國民黨立委張慶忠違背民主代議程序與當初朝野共識，在極短30秒混亂未按程序，將服貿協議包裹送院會。

從2012年人民的心聲「憂」與2013年的「假」中，太陽花忽然蹦開。學生們迅速佔領立法院，快閃行政院，說明他們不只是去觀光。他們有謀略計畫，組織動員能力，新世代網路的宣傳通路，有人民的肯定與支持，最重要的是他們有堅決的信念，追尋「自己的國家自己救」，自己的未來自己闖。太陽花學運的行動猶如詩篇19篇4～6節詩人所述：「它們的音訊傳遍人間；它們的言語遠達天涯。上帝在天空為太陽安設帳幕；太陽像新郎走出洞房，像勇士歡欣奔路。它從天的這一邊出來，繞到天的那一邊；它的熱量普及萬物。」

最後的號角一響，死人要復活而成為不朽壞的；我們也要改變。（哥林多前書15章52節）

復活，當基督教信仰以耶穌基督復活作為傳揚的信息，復活的真實意義是什麼？感動是什麼？見證什麼？我們還能像初代教會信徒那樣見證：「耶穌復活向我顯現了」，來實證耶穌復活的真實性嗎？不，這客觀的事實性是難以實證的。我們只能以所相信激勵出來的行動來證實；我們只能以屬靈的眼光，來思想上帝在今天台灣掌權的作為，來見證復活究竟是怎麼一回事。

從初代教會所領受耶穌復活的見證中，我們可深切體驗到，當信徒經驗到復活的基督時，乃宣告「在一個苦悶不可變動的罪惡世界中，改變是有希望的。」改變從復活來，而復活是個令人摸不透、上帝親自的作為，忽然間就發生了，並改變整個現存狀況。馬太見證：「墳墓也被震開了，許多已經死了的聖徒都復活起來。他們離開了墳墓，在耶穌復活以後進聖城。」路加見證：上帝要藉著復活的耶穌，宣告「這是我在世界的末期所要做的，我要把我的靈傾注給每一個人。」當哥林多教會中有信徒信心受挑戰，認為「復活」怎麼可能時，保羅宏觀陳述了復活的信仰，大膽宣告「死亡已被消滅。」

感謝上帝，祂使我們藉著我們的主耶穌基督得勝了！（哥林多前書15章57節）

此外，保羅亦在腓立比書3章11節中詮釋復活的信仰，認為認識基督有三個過程：體驗祂復活的大能；分擔祂的苦難，經歷祂的死；之後自己才得以從死裡復活。其中「大能」這個字意指：爆炸所產生出來一個正向的破壞力，使自己與環境從死裡復活。由此來看，復活節並非個人性節慶，讓人只在自己的更新經驗中打轉。復活更重要的意涵是，我們接受上帝的呼召，充滿勇氣為一個使命站起來，並在世界活出受差遣的意義。就這樣一群接觸到復活耶穌的門徒，以耶穌十字架獻祭一波又一波行動的跟隨，最終勝過當時最強盛的羅馬帝國。

當然，太陽花學運並不具宗教性，但卻有相似信念。學生為台灣背十字架的精神和耶穌一樣，已宣告一個舊時代的結束，那些「台灣的未來在中國」之說法，和種種羞辱與痛苦都將被埋到墳裡，在太陽照射下重新被檢驗。但願那執守舊時代者，如先知何西阿的宣告：「這些人都要像晨霧朝露，太陽一出來就消失。」

親愛的弟兄姊妹們，你們要站穩，不可動搖。（哥林多前書15章58節）

我好期待能夠重新年輕，跟他們一起佔領立法院，快閃行政院，與耶穌一同在台灣街頭奮鬥，大聲宣告耶穌復活了，耶穌復活了。然而，我卻只能坐在高雄市國民黨部前，軟弱的回應他們「退回服貿」的呼聲。3月22日當天我穿著牧師服隱身在角落，向上帝的大能獻上感謝，百合花的種子竟然今天復活開出了太陽花，曾經百合花結出台灣民主化的果實，可相信的，太陽花將為台灣開出獨立立足世界的成果。

我，靜靜的，以潘霍華牧師獄中詩集〈摩西〉中的一段，祝福著：

「我的百姓都當向前邁進＼自由土地空氣吸引呼喚＼起來向前奪取山嶺草場＼敬虔列祖腳蹤祝福你們＼從你額頭擦去炙熱曠野塵土＼站在蒙福之地大口呼吸自由＼醒來，動手吧！不是作夢，亦非幻想＼上帝必然拯救疲倦心志＼看那蒙福之地光彩四射＼全屬你們──你們已得自由。」

【舉目向山祈禱會】

【舉目向山來讚美】

吟詩：新《聖詩》101首〈救主復活的早晨〉…會眾

讚美感謝：為主耶穌基督的復活而讚美上主……會眾

吟詩：新《聖詩》519首〈為這塊土地阮誠心懇求〉………會眾

祈禱：………………………………………………主理

主上帝，謝謝祢賞賜台灣這塊土地，作為我們的家，讓我們有一個安居之所，得以領受祢的恩惠；讓我們有一個可以奮鬥的目標，經驗祢的榮耀。因此，我們要時常為這塊土地誠心懇求，期待土地上的每一位百姓都能成為祢公義國度中的子民，享受民主、自由、平等，毫不懼怕的生活。禱告靠復活主耶穌的大能，阿們。

吟詩：新《聖詩》635首〈願主旨意得成在地〉……………會眾

【舉目向山來領受】

聖經：哥林多前書15章1～58節…………………主理

信息：當號角響起復活的宣告……………………主理

祈禱：………………………………………………主理

【舉目向山來祈禱】

回應救恩：新《聖詩》525首〈阮為萬民求主照顧〉………會眾

代禱：為台灣的政治現況，民主制度的精神面對的挑戰，以及台灣未來的處境禱告……………會眾

1.懇求上帝掌權，斷開台灣與中國在政治上的牽連與挾制，以兄弟之邦彼此祝福。

2.但願陽光普照在《兩國（岸）服務貿易協議》等政府私下出賣台灣利益的黑箱作業，願「兩國協議監督條例」能夠通過，使兩國關係能夠攤開在人民作主的陽光下受檢視。

3.引導台灣學運代代繼起，有復活的主耶穌基督的能力充滿他們，衝破壓迫與現況，為台灣實現真實的民主與自由。

4.更新台灣的民主代議政治的運作模式，使真正的民意不再遭到政黨挾制。

聖詩：新《聖詩》98首〈基督復活！唱和散那！〉………會眾

祝禱：………………………………………………會眾

願主上帝的光芒，照亮台灣前途，親自帶領台灣人民走過恐嚇威脅，進入自由民主的迦南地。

願主耶穌賞賜復活的大能，讓我們具備勇氣分擔台灣的苦難，讓台灣得以從死氣沉沉裡復生。

願主聖靈的恩惠，充滿在每一位為台灣奮鬥的勇士身上，鼓舞我們的熱情永不衰退。