農曆大年初一適逢禮拜天，教會新春稱謝禮拜與主日禮拜正好可以同時舉行，讓信徒、牧者在年節假期間，時間安排都更有餘裕。而困擾社會生活已久的嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）疫情也逐漸平息，不再成為人際往來的嚴重阻礙。事實上，從商業活動、公司尾牙、甚至是路上交通堵塞的情況，都可以明顯感受到台灣社會已回到疫情爆發前的活力。隨著疫情趨於常態化，相信就連隱匿確診死亡人數的中國，也會在近期內走過疫情高峰陣痛期。
回顧這幾年來，停班封城、交通斷航、生產斷鍊、甚至親人驟逝等，彷彿南柯一夢，對未曾經歷戰爭洗禮或經濟大蕭條的世代而言，是從未有過的體驗，勢必對人類的軟弱有了不同的體悟。在生活習慣上也有不可逆的改變，其中對於網路的運用尤其顯著，過往長輩常呼籲兒童青少年不要沉迷網路，到如今不管哪一個年齡層，包括上課、購物、生活、甚至禮拜訊息傳遞，幾乎都必須透過網路來連結。
對於大多數國家來說，疫情結束等同恢復正常；對於台灣來說，卻仍有許多挑戰等待我們面對。教會急需找回疫情期間流失的信徒，並對疫情後的社會提出信仰回應；國家則要面對已成國安危機的少子化衝擊、能源短缺以及惡鄰持續的滲透與威脅。
尼希米記記載，在亞達薛西作波斯皇帝的第20年基斯流月，尼希米打聽從巴比倫歸回的偤太同胞關於耶路撒冷的情形，得知那些從流亡歸回的難民正遭難、受到凌辱，且耶路撒冷的城牆破損，城門被燒毀。尼希米為此難過流淚，向上主認罪，呼求拯救。
想不到上主回應了尼希米的祈求，亞達薛西皇帝真的答應讓尼希米率領百姓回到耶路撒冷重建聖殿與修築城牆。在所有人事物都安頓好之後，尼希米請以斯拉宣讀摩西的法律，並由利未人加以翻譯解釋，讓聽者能明白，眾人聽到以後都感動得哭了，並預備宴席彼此分享，且追溯摩西法律中住帳棚的篇章，成為住棚節的由來。
當年尼希米率領眾人回到故地，開始了重建修復的旅程，並以頌讚上主作為重要的起頭。如今新的一年來臨，足以被寫進人類歷史中的武漢肺炎疫情真的結束了。當告別病毒、重新開機的時刻來臨，祈願我們也能謹記上主恩典，認真追求，並明瞭上主話語的教導。
