◉李糠
適巧近日有些時間，我造訪住在鄉間社區、多年不見的玫瑰姊夫婦。閒聊中，才知道他們更換聚會地點，主因是距離。他們的家位於半山腰上，若要聚會就得走到山腳下等候公車。由於玫瑰姊的丈夫近期行動不便，原先聚會之處離家約十公里遠，長途移動是不小的負擔。
若說距離是原先聚會地點的阻力，那麼推動力則來自於另一間山腳下約莫十來人的小教會。牧師偶然知道玫瑰姊夫婦暫停聚會的原因，於是建議他們到這間小教會，由教會負擔計程車費用，由於距離不遠，對教會也不會是太大的負擔。因此，玫瑰姊夫婦考慮後，決定更換聚會地點看看。
到了新的環境後，玫瑰姊發現這位牧師的一些思維和她之前的經驗不同，主要是奉獻的運用。牧師對於建堂不感興趣，他說：「聚會的地方用租的就好。」因此，教會的奉獻主要用於弟兄姊妹身上，除了租金、水電等必要支出之外，大部分用於玫瑰姊這類狀況的車資、聚會後的餐費等。此外，牧師是軍職退伍後讀神學院的，有自己的退俸，生活無虞，所以婉拒了教會的謝禮。這間教會雖然聚會的人和奉獻都不多，但在金錢的運用上卻沒有太大的壓力。
雖然每個堂會都有個別的成員組成和處境，不能一體適用，但玫瑰姊的分享確實引起我的反思，並提供了一些思考方向。我們都聽過一些建堂、即擁有堂會建物的見證，其中艱難的過程、完成後的滿足和感恩，總讓經驗過的人津津樂道。我自己也曾參與過這樣的故事，陪著牧師四處募款講道，是我和幾位弟兄姊妹難以忘懷的共同回憶。然而，我們雖然肯定實體建築有其功能和價值，亦讓人聯想到聖殿的榮美，然而是否必要投入這麼多資源呢？玫瑰姊的例子讓我看到，他們把有限的資源，用在真正需要幫助的人身上。
教會歷史也提供了一些參考案例，西方許多聞名遐邇的大教堂，吸引人們慕名造訪，若從該教堂奉主名、在基督內聚集的角度來看，恐怕不得不唏噓當中落差。聖經對教會的定義並不是依據建築，而是基於與基督的關係和相應行為，既是身體（哥林多前書12章20節），亦是新婦（以弗所書5章21～33節），更是上帝的殿（彼得前書2章5節）；地點也沒有限定，不管是在家中聚會（腓利門書1章2節），或在河邊（使徒行傳16章13節）都可以。這間小教會以租用的方式聚集，呼應了聖經，我們在這地上，沒有長存之處（希伯來書13章14節），乃是等候基督、我們的救主再來。 （作者為基督徒）
