面對教會、社會衝擊  總幹事張德謙籲：「思考聯合神學院的可能性。」
神學教育和教會關係密切，神學院是推動神學教育的關鍵角色，肩負培育牧者、信徒造就、學術研究、服務社會和教會等責任，但神學院受到教會和社會的衝擊，前台南神學院長黃伯和於2008年指出，亞洲神學教育面對4項危機：1.神學教育與教會宣教脫節；2.神學教育與亞洲世界和人民脫節；3.神學教育與時代脫節；4.神學學術邊緣化等，而神學教育在台灣的處境又十分特殊，因此各神學院積極尋找發展之道。
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長老教會的南神、台神、玉神，面對神學教育的危機和挑戰，有堅持釘根本地的信仰特色，有以族群和普世對話為主軸，也有在高等教育競爭下，推動神學院取得教育部立案和學歷認證、和大專院校合作等因應方式。
3月第3主日是台南神學院奉獻主日，從探討南神、台神、玉神合併成為「長老教會聯合神學院」的可能性以及3所神學院回應、各校特色作為開始，共同關心長老教會神學教育的發展。
從神學教育的目標來看，張德謙表示，培養具有「基督生命」的牧者是神學院主要任務，如果能3神合併成立聯合神學院，神學生3年輪流在南部、北部、東部校區學習，接觸不同區域和族群的生活，增加教會實習的多元性，能夠幫助神學生了解社會處境，做出更深刻的神學反省，有助於牧者養成。
事實上，長老教會很早就推動所屬神學院合一，1914年「第3回台灣大會」議決推動「南北神學院之聯合」，1925年北神師生到南神聯合上課2年，但雙方沒有共識，1927年又恢復南、北2校。1940年代，南神拒絕唱日本國歌被迫關閉，師生轉至台北神學院上課，為表2校合一，將台北神學院改名台灣神學院；1948年南神復校，南部大會召回南神師生，失去聯合機會。1970年代，教會界在東海大學附近取得土地，計畫建設聯合神學院，卻無疾而終。
到了2000年，政府有意放寬宗教研修學院限制，為成立聯合神學院燃起生機，當年8月長老教會總會神學教育委員會在台神召開研討會，討論神學院前景，達成2項共識：1.具有神學研究所的南神、台神、玉神3校爭取立案；2.神學研究所聯合成為1個神學院，但目前仍保留3個校區；10月召開3神董事會聯席會議，進一步探討合一可能，提出2001年開始聯合招生、總會成立「台灣聯合神學研究院」理事會，道學碩士班列入台灣聯合神學院等作法。
不過，「3神合一」從2000年至今沒有進展，3神依然各自為政，對此，張德謙感到憂心並期待重啟「聯合神學院」。他說，3神都屬長老教會，由於地區和學校分別，使雙方畢業生、校友產生隔閡，影響宣教事工發展。「合一」是教會的使命和目標，期待「3神合一」早日實現，成為「教會合一」的典範。 
南神教務長曾昌發
單一校區集中師資  增加論述對話機會
【陳怡萱、李信仁專題報導】針對「3神合一」，台南神學院教務長曾昌發2000年在《新使者》雜誌發表〈合一之願──談「聯合神學院」〉，強調「神學院是教會的心臟」，成立單一校園的神學院，才是實質合一。迄今曾昌發仍強調3神應合併，合組有單一校園的「長老教會聯合神學大學」，如果分設北、東、南3地，就失去合一意義。
曾昌發說，3神每年各需預算6000萬至8000萬元，師生平均只有200多位，「3神合一」能減輕財務壓力，不只學生增加，師資更加完整，「3神老師合組神學院，師資將成全東南亞第1。」並能增強研究資源，拓展神學論述與對話機會，有助培育牧者和學者，造福教會。10年來合一腳步遲緩，曾昌發說，除非總會對「3神合一」有堅定的執行意志，否則難以實現，「3神合一」攸關長老教會未來盛衰，必須立即推動。
3月第3主日為南神奉獻主日，院長吳富雅深深感謝上主的恩典帶領，以及眾教會弟兄姊妹們的關心、代禱和支持。吳富雅指出，南神的創校宗旨，是為培育具獻身和使命感的基督徒青年男女，於接受聖經與神學及其他專業的豐富裝備後，在台灣及普世傳揚並見證耶穌基督的福音。
因此，南神的神學教育不只堅持巴克禮牧師「一粒麥子」的奉獻精神，在本土深耕基督福音，也秉持黃彰輝牧師的神學教育理念──著重神學專業、服事操練和靈性塑造等整全裝備，使學生身體力行做基督精兵，並傳承信仰先輩們認同這塊土地與人民的使命感。
前台神院長陳嘉式
南北合作共享資財  董事爭議功敗垂成
【邱國榮專題報導】台灣基督長老教會的神學院合一的構想，早在2000年前後，南北2神學院已一起勾勒，在教務進入了實質性的交流合作，甚至校地都已在東海大學裡覓得。最後功敗垂成原因在於「董事會的問題，無法解決。」前台灣神學院院長陳嘉式如此說。
陳嘉式表示，神學院是培育傳道人的搖籃，是教會人才的培育所，如果南、北2神學院能夠改制成為1所，「這是合一的見證，這點對整體教會來說，很重要！」成立聯合神學院的好處，陳嘉式指出，例如教材可以共用1套，軟體與硬體等資源可以避免重疊浪費，並減輕各校在處理總務與人事等的經費開銷。「而且，3校師生都有共識」，尤其3校一旦合一，圖書館的藏書與館藏設備便不會重複添購，「畢竟，要辦好1所神學院，圖書館的價值很重要，但是圖書館的經營管理，卻是1筆龐大的支出。」
既然好處多，又有師生的共識，其他的雜音也就瑕不掩瑜，可是董事會無法擬出共識，致使聯合神學院的計畫，最後功敗垂成，他說：「董事會的問題，就是『主權』爭議的問題；細節就是，誰要作董事？以及董事如何選？」
神學院合一的聲音，雖然台面上沈寂多時，但是教界私下交換意見的聲音從未斷過，多是為了神學院的未來出路。其中，也有聲音建議與同樣是長老教會的大學合併。「千萬不可以！」陳嘉式說，觀察國外的經驗，凡是神學院與大學合併的結果，皆下場淒涼，原因是資源會被大學囊括而遭稀釋，並且衝擊教勢。
玉神院長布興．大立
神學教育品質一致  期盼聯合見證合一
【林宜瑩專題報導】「3間神學院聯合，不是現在才有的議題。」玉山神學院院長布興．大立說，10多年前，他與前台灣神學院院長陳嘉式、前台南神學院院長駱維道，就為神學院聯合進行規劃，甚至開始為神學課程設定共同標準、聯合招生、規畫共同畢業證書等，「可是台神、南神院長換人後，事情就無疾而終了。」
布興．大立認為，台灣基督教大大小小教派加起來有100多個，各教派神學院也有30多間，「這麼多間神學院，每年培養那麼多傳道人，可是也沒使信徒人數增加多少。」因此布興．大立對神學院聯合一事，表達高度力挺與配合的態度，「玉神是最支持3間神學院聯合的，絕對有高度合作的意願。」
他指出，3神現在的神學碩士、博士學位，都經東南亞神學教育研究院評鑑、頒發認證，所以3神的神學教育，有一致的品質，課程上也已有共同標準，但因東南亞神學教育研究院發生財務困難，神學碩士認證很可能在2012年就要結束，神學博士到2015年也會停發，也就是說，一旦失去此共同神學教育認證，再加上總會已將「神學教育委員會」併入「高等教育委員會」，若是腳程再不加快，3神聯合的落實，他持悲觀態度。
因此，布興．大立疾呼，要是聯合神學院是教會界所企望的，教會牧長兄姊就要對３間神學院施壓，「要求教會要合一之前，神學院的合一更重要！神學院要合一，南神、台神要先放下對立與成見。」他建議：「要是哪間神學院不合作，大家就不要奉獻給那間神學院！」如此才有可能達成神學院聯合的目標。
台南神學院
以服事為傳道使命  面對挑戰盼牽成帶領
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【陳怡萱專題報導】「南神的使命在於培養『神職人員』而非神學家。」台南神學院董事長黃道福牧師認為，南神的優良傳統在於「牧養」，雖然近年歷經風風雨雨，期待能在董事會對院長的支持下，把南神的優良素質找回來。他坦承目前南神師資流動率較高，除了要加強師資陣容，在職的老師亦要隨時代成長提升專業，並以培育出「以服事為使命」的傳道人為職志。
面對長榮大學神學系的成立，黃道福認為南神清楚自己的定位，應著重於培養出來的神學生是否符合地方教會需求，「就好像烹飪，把菜端上桌，菜色美、聞起來香，就讓人產生想吃的念頭。」
談到地方教會與神學院對神學生的期待有落差，台南神學院教務長曾昌發牧師直指，這類似「雞生蛋、蛋生雞」的循環，地方教會、中會、神學院3方都要負責。曾昌發說，時代在變，這一代的年輕人很早就接觸電腦，使用網路的時間很長，成長過程中也較少有獨立解決重大問題的時候，因此明顯不擅長處理人際關係、抗壓性也較差；而另一方面，他認為「今天的教會與20年前的教會完全不同」，神學生或傳道人要面對教會內的挑戰更大，「現今的學生不是能力差，而是處理問題的複雜度變高」。
曾昌發強調不是為學生護航，而是希望教會要「用寬廣的心胸接納年輕人」，當年輕人獻身傳道，有服事的熱情，不要澆熄他們火熱的心。「資深牧者會覺得這些年輕傳道人很嫩，就是因為『嫩』，才要拉拔他們嘛！」他希望地方教會能用「跟我們一起同工」的心接納年輕傳道人，中會則提供經驗分享、以「牽成」的正面態度來帶領他們。
另外，曾昌發也表示，神學院立案雖有好有壞，但已是箭在弦上；他更期待的是，最好3間神學院能結合一起，成立長老教會的神學大學，不只能節省人力物力及不必要的浪費，3校師資更能集結成一股不容忽視的力量。（攝影／李信仁）
台灣神學院
打造明日最好教會  圖書館提升教學資源
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【邱國榮專題報導】地處陽明山腰的台灣神學院，是台灣基督長老教會在北台灣培育傳道人才的搖籃，也是發展神學研究的重鎮，深獲各界基督徒好評；但提到台神的精神，一般信徒卻仍感陌生。問題的答案令人分外熟悉，「你要往普天下傳福音；寧願燒盡，不願鏽壞」這段文字，是前台灣神學院院長林鴻信牧師所寫下的〈台神精神〉。
在〈台神精神〉一文中記載著：「盼望台灣神學院繼續發揚馬偕精神，將耶穌基督的愛傳揚四方，並且也能夠在經常被眾人遺棄的台灣，找到『最後的住家』。」這段文字中的「最後的住家」，許多基督徒並不陌生，源自馬偕牧師在人生末了時所寫下〈最後的住家〉這首詩。
台神的民主牆（公布欄）上寫著：「今日最好的神學院，明日最好的教會！」這句話所描繪的願景，成為近年台神人的使命，而院方也朝此方向戮力前進。目前台神規劃的學制有神學系、教會與社會系、教會音樂系、神學研究所與基督教關顧與協談碩士組、宗教社會工作碩士組、教會音樂碩士組，以及教牧博／碩士班、神學博／碩士班、東南亞神學研究院等，可謂學程豐富。除了上述的系所外，台神另設有2個研究單位：「基督教思想研究中心」與「史料中心」，作為發展神學的重要基礎。
校方為了提升教學資源，圖書館特別於本學期起購置ATLAS資料庫，ATLAS為美國神學圖書館協會出版的神學索引資料庫，每月定期更新，方便師生檢索國外神學研究；此外，台神的圖書館也與信神、華神、玉神、浸神、聖光、南神等6所神學院的圖書館共同合作，由信望愛資訊網提供技術支援，建立了聯合查詢系統：「神學圖書資訊網」，已經在日前完成，書目總量約有41萬冊，持續增加中，為全台最大的神學圖書資源網站，讓7校的圖書資源能夠共享。（相片提供／蔡銘偉）
玉山神學院
致力發展原民觀點  培育優秀文化推動者
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【林宜瑩專題報導】1946年設立的玉山神學院，宗旨是培育原住民族教會的傳道人，也致力於原住民族社會與文化的研究；現任玉神院長布興．大立表示，玉神除培育原住民族傳道人外，也參與原住民社會運動，爭取原住民應有權益，並從原住民觀點來詮釋基督信仰、參與宣教運動，更以原住民觀點進行信仰反省。
加拿大宣教師孫雅各在1946年關懷花蓮原住民教會時，特別關心原住民的神學教育，囑託溫榮春牧師開辦原住民傳道人才學校，同年9月15日，溫榮春開辦「台灣聖書學校」，1949年改名為「台灣聖經學園」，1957年更名「玉山聖經學院」，1959年又改為「玉山神學書院」，直到1977年，才將校名正式稱為「玉山神學院」，並沿用至今。
玉山神學院不只校名一改再改，連校址也是一換再換，在紐、澳、美、加及台灣教會界的大力奉獻下，終於在1959年3月27日，搬到現今花蓮縣壽豐鄉鯉魚潭畔的校址。
全台灣原住民總人口約46萬餘人中，基督徒就有30多萬人；經長老教會總會研發中心的最新統計，在現有1230間教會中，原住民教會就占有508間，可見玉神培育原住民傳道人的設立宗旨深具前瞻性，65年來，確實也培育出許多優秀的原住民傳道人才。
另外，在教育、音樂、社工、宗教等方面的原住民人才培育上，玉神畢業的學生，也成為原住民教會幹事、幼稚園老師及社福團體很重要的人力資源；在保存原住民音樂、語言與文化上，玉神更是不遺餘力，在神學教育中強化原住民文化、歷史及議題研究等課程，研讀原住民族語聖經等等，玉神都是保存原住民族文化的大力推動者。
玉神師生也參與在許多原住民社會運動中，「原住民若沒有保存自己的民族特色，下場就是被漢族同化！」這是布興．大立與玉神師生最大的感觸。（攝影／李信仁）
長大神學院藉大學提升影響力
【李信仁專題報導】長榮大學神學院是台灣第1所教育部立案的神學院，長大神學院長王崇堯表示，神學院設在大學中是時代趨勢，可以開拓神學教育視野，促進神學和其他知識領域對話的環境，神學界也可以用大學作為對外發言的管道；神學院可先從區域整合開始，例如：長大與南神合作，充實神學教育的資源。
王崇堯指出，在歐洲，神學院設在大學十分普遍，美國的普林斯頓、耶魯等大學早年由神學院起家，後來大學走向世俗化，神學院才分設有各自的行政體系與董事會，但雙方關係密切，師生跨校教學選課方便；只有部分福音派神學院與大學脫鉤獨自設立，但神學教育納入大學體制已成為潮流，台灣不能忽略，他表示「現在是台灣神學教育出來曬曬太陽的時候了。」
檢視台灣神學教育現況，王崇堯說，早期神學院受制於國民黨反西方宗教的教育政策，尤其針對長老教會倡導的本土神學，使得長老教會的神學院、神學論述等，很難取得一席之地，影響有限；現在則是社會重視實用和功利，大學的理工、財金科系增加，人文科系縮減，教會受到影響，神學思想也不受重視，神學院受到挑戰。如今政府鬆綁神學教育限制，大學體制納入神學院是個改善的機會，藉此使「神學」得到應有地位和重視，增強牧者和教會的信心，讓神學和基督徒有更多影響力。
至於神學院爭取立案，王崇堯表示，教育部對神學院立案規範嚴格，光是「院長要有大專院校5年以上行政經驗」，目前長老教會的神學院，沒有人能符合標準，加上教育部對於神學院老師學歷的認可仍有異議，還有校地、董事會、師生比例、藏書等必須符合標準，不如就目前的大學作為起點，讓神學院和大學合作然後成為正式科系、學院，這是可行的方式。
針對「3神合一」，王崇堯直言「不太可能」，他建議「不要做不能達成的事，先從能做好的開始」，他希望長大神學院改善和南神的關係，為了教會、神學教育、栽培師資和神學研究人才，雙方要捐棄成見，用寬廣心胸合作。
長大「基督教研修學院」2009年更名為長大神學院，目前進入第3年，設有神學系進修部，修滿128個學分就能獲得教育部認可的學士學位，另設信徒培育學分班、教牧學分班等；長大神學院已經和日本同志社大學神學院締結姊妹神學院，王崇堯計畫選派學生到同志社進修交流，加速在長大成立「本土神學與宣教中心」，努力促使教育部承認東南亞神學院學位，為神學院師資解套。
